Стоимость поездки такси Uber из Графский переулок, 9 до набережная Тараса Шевченко, 3
Цена uberX: RUB292-375 (время подачи такси ~3 мин)
Цена uberKIDS: RUB392-475 (время подачи такси ~8 мин)
Цена uberSELECT: RUB494-617 (время подачи такси ~5 мин)
Цена UberBlack: RUB798-988 (время подачи такси ~8 мин)
uberX может подъехать через ~3 мин.
Расстояние между Графский переулок, 9 и набережная Тараса Шевченко, 3 составляет приблиз. 13.12 км, время поездки — 19 мин.
Обновить стоимость поездки, чтобы узнать в реальном времени тариф поездки Uber Москва.
☆ ★ ★ ★ ★
Знаете ли Вы, что с нами можно рассчитать все тарифы поездок Uber такси Москва? Проверьте доступность Uber автомобилей: следующая дешевая поездка из Москва ждет Вас!
, 9, Москва, Россия, 129626 может меняться в зависимости от погоды и дорожных условий. Указанные цены не учитывают скидки и промокоды.
Графский переулок (Санкт-Петербург) — это… Что такое Графский переулок (Санкт-Петербург)?
Графский переулок — улица в Центральном районе Санкт-Петербурга, проходящая от набережной реки Фонтанки до Владимирского проспекта.
История
Проезд этот возник в 1739 году, его называли Головинским, так как он пролегал вдоль усадьбы графа Н. Ф. Головина[1] (по другим данным переулок назывался Троицким с 1776 по 1798 год[2]). С конца XVIII века переулок стал известен как Графский. При советской власти он снова был переименован: в 1923 году в Пролетарский переулок,а затем в 1964 — в переулок Марии Ульяновой (в честь сестры Ленина)[1].
Здания
Дом 2 / Набережная реки Фонтанки, дом 48 — дом Волконской. Архитектор П. С. Самсонов, 1882 год.
Дом 3, к.1 — средняя школа №122. Здание построено в 1938 году.
Дом 5 / Улица Рубинштейна, дом 18 — доходный дом И. А. Жевержеева (арх. А. И. фон Гоген, 1899).
Дом 8 — средняя школа №216 имени Адама Мицкевича с углублённым изучением польского языка. Здание школы построено в 1950 году, в 1998 году перед ним к двухсотлетию Мицкевича был установлен его бюст.
Дом 9 / Владимирский проспект, дом 13 — дом барона Б. А. Фредерикса, военного губернатора Петербурга в середине XIX века.
Дом 10 / Владимирский проспект, дом 11 — дом почт-директора Пряничникова, место жительства Ф. М. Достоевского в 1842—1845 годах; в этом доме был написан роман «Бедные люди». В память об этом на доме со стороны Графского переулка установлена мемориальная доска.
См. также
Ближайшие станции метро:
Пересечения:
Примечания
Литература
- Городские имена сегодня и вчера: Петербургская топонимика / сост. С. В. Алексеева, А. Г. Владимирович, А. Д. Ерофеев и др. — 2-е изд., перераб. и доп. — СПб.: Лик, 1997. — 288 с. — (Три века Северной Пальмиры). — ISBN 5-86038-023-2
- Горбачевич К. С., Хабло Е. П.
- Зодчие Санкт-Петербурга. XIX — начало XX века / cост. В. Г. Исаченко; ред. Ю. Артемьева, С. Прохватилова. — СПб.: Лениздат, 1998. — 1070 с. — ISBN 5-289-01586-8
Ссылки
Наши социальные партнеры | НППК
ФГБОУ ВПО «Новосибирский государственный педагогический университет»
630126, г. Новосибирск, ул. Вилюйская, 28 Тел:(383) 244-11-61
ФГБОУ ВО «Сибирский государственный университет геосистем и технологий»
г. Новосибирск, ул. Плахотного, д.10 тел:8(383) 343-39-37
http://sgugit.ru
ФГБОУ ВПО «Новосибирский государственный архитектурно-строительный университет»
г. Новосибирск, ул. Ленинградская, 113
Телефон: (383) 266-41-25
E-mail: [email protected]
ФГБОУ ВПО «Новосибирский государственный аграрный университет»
г. Новосибирск, ул. Добролюбова, 160,
Тел: 8 (495) 607-80-00
ГАПОУ НСО «Новосибирский колледж пищевой промышленности и переработки»
г. Новосибирск, Планировочная 7/2
тел. +7 (383) 351-79-13
http://ntppip.edu54.ru
ДСОЛКД «Тимуровец»
г.Новосибирск, ул. Народная, 63
Тел: 8 (383) 325-34-07
МУП «ДОЦ им. В. Дубинина»
г. Бердск, Речкуновская зона отдыха 15,
тел:8 (383-41) 2-58-09
www.chudolesie.ru
ГБОУ НСО СОШ «Областной центр образования»
г. Новосибирский р-н, Тулинский п,
Академика Першилина, 21
Тел:+7 (383) 293-17-94
Отдел занятости населения Кировского района
г. Новосибирск, ул. Сибиряков-Гвардейцев, 34,
Тел: 8 (383) 314-91-69
МУ « Новосибирский зоопарк
ул. Тимирязева, д. 71/1,
тел: 8 (383) 220-97-79
www.zoonovosib.ru
ООО «Проектный офис — 1С-Рарус Новосибирск»
Ул. Максима Горького, д. 51
Тел: 8(383) 335-80-77
www.rarus.ru
Управление Федеральной службы государственной регистрации, кадастра и картографии по НСО
г. Новосибирск, ул. Державина, д. 28
тел: 8(383) 227-10-87
www.to54.rosreestr.ru
Инспекция Федеральной налоговой
службы по Кировскому району,
г. Новосибирска , ул. Мира, 63
тел:8 (383) 361-12-72
www.nalog.ru/rn54/
Межрайонная инспекция Федеральной налоговой службы № 16 по НСО
Г. Новосибирск, Площадь Труда, 1
Тел: 8 (383) 362-46-00
www.nalog.ru/rn54/ifns/
Представительство компании «Д-Линк Интернешнл ПТЕ ЛТД»
г. Москва, Графский пер., 14, к. 1
ООО «Ландшафтный центр НГАУ»
г. Новосибирск, ул. Добролюбова, 160
Тел: (383) 264-20-85
e-mail: [email protected]
Филиал ФГБУ «Федеральная кадастровая палата Федеральной службы государственной регистрации, кадастра и картографии» по НСО
г. Новосибирск , Немировича-Данченко, 167,
Тел.:+7 (383) 3461617
ООО ЮК «Сибирский кадастровый центр»
г. Новосибирск, ул. Ленина, 21/1,
телефон/факс: (383) 219-54-55,
e-mail: [email protected]
ООО « КЖЭК «Горский»
г. Новосибирск м/р Горский, д. 64,
тел.: 301-19-66
ЗАО «Торговая Гильдия Сибири»
Г. Новосибирск, Красный проспект, 157/1,
Тел.: 8(383)2556881
Группа компаний ООО «СибСад и «Ландшафтный питомник «ДендроСад»
г. Новосибирск, Первое Мочищенское шоссе 19А, корпус 1
Тел.: (383)-292-81-35
www.sibsad.com
Администрация Верх-Тулинского сельсовета НСО, Новосибирский р-н, Верх-Тула,
Ул. Советская 1
тел. +7 (383) 293-22-13
http://adm-verh-tula.ru
ООО Агентство недвижимости «Родня»
г. Новосибирск, площадь Труда, 1,
тел. +7 (383) 240-92-97
http://www.rodnya-nsk.ru
ООО БТИ-АЛЬТЕРНАТИВА
Римского-Корсакова 1-й переулок, 5
тел. +7 (383) 304-06-04
http://a-bti.ru
Администрация Веселовского сельсовета 632936,
Новосибирская область Краснозерский район с. Веселовское ул. Ленина,16
Тел./факс админ.:8 (38357) 53 059
ООО «СИБ-ГЕО-МАР»
г. Новосибирск, Крашенинникова 1-й переулок, 7
тел. +7 (383) 343-47-11
http://www.sibgeomap.com
ЗАО-племзавод «Ирмень»
Новосибирская область,
Ордынский район,
с. Верх-Ирмень
Тел.: (38359) 2-37-09, 3-41-75
Межрегиональное отраслевое объединение «Союз строителей Сибири»
Union of builders of Siberia
г. Новосибирск 630032,
микрорайон Горский, 78
тел./факс (383) 308-09-81
e-mail:[email protected],
www.SSSib.ru
Главная — ООО Истранет — Провайдер хороших эмоций
Первый канал
Россия 1
Матч ТВ!
НТВ
Пятый канал
Россия К
Россия 24
Карусель
Общественное телевидение
ТВ Центр
Рен ТВ
Спас
СТС
Домашний
ТВ3
Пятница
Звезда
Мир
ТНТ
Муз ТВ
Москва 24
Первый HD
Disney Channel
Радость моя
Россия HD
Москва Доверие
Мир 24
Матч! Игра
Матч! Арена
Матч! Арена HD
World Fashion Channel
Shot TV
Ю ТВ
Bloomberg
КиноСат
Russia Today (English)
Russia Today HD
RT док
RT док HD
Киномикс
Родное кино
РБК
Cartoon Network
ТНТ Music
Матч ТВ! HD
Наша Тема
Ностальгия
Кто есть кто
Наше новое кино
CTC Love
Психология 21
Вопросы и ответы
Усадьба
Ретро
Домашние животные
Охота и рыбалка
Русский Экстрим
Драйв
Здоровое ТВ
Euronews
Al Jazeera
TV 5 Monde
CNN International
Ani
CGTN
CCTV 4 (Chinese)
Мужское Кино
Че
TRT Turk
Пёс и Ко
Центральное ТВ
Телеканал 360°
Мама
Настоящее страшное ТВ
Fox
Fox HD
FOX Life
Кинокомедия
Индийское кино
Russian Music Box
Music Box
RU.TV
Мульт
Shop 24
РЖД ТВ
Мультимания
Русский Роман HD
Наука
Кино ТВ HD
Техно 24
National Geographic
Nat Geo HD
National Geo Wild
Nat Geo Wild HD
Планета HD
Russian Travel Guide
Моя планета
Travel Channel
Русский Иллюзион
Иллюзион +
Еврокино
Amedia 1
Киносерия
Европа Плюс ТВ
Сарафан
Bridge TV Русский Хит
Bridge TV
8 канал
1HD
Матч! Страна
КХЛ
Матч! Боец
Смайлик
Крым 24
Казах ТВ
Хабар 24
Твой Дом
МузСоюз
Deutsche Welle
Arirang
KBS World
InterAz
Беларусь 24
Интер + (Украина)
ТНВ Планета
Армения ТВ Европа
1+1 (Украина)
Shant News
Успех
Белрос
Раз ТВ
Университет Синергия
Домашний магазин
Точка ТВ
ТДК
Красная Линия
Калейдоскоп ТВ
NHK World
2+2 (Украина)
Армения 1 ТВ
Мир HD
Luxury World
Нано ТВ
ИЛЛИ ТВ
Top Shop
Shopping Live
France 24 (French)
Татарстан 24
О2ТВ
Тайна ТВ
АСВ ТВ
Тномер
Большая Азия
Супер
Дорама
Живая Природа HD
Глазами Туриста HD
TV Mall
Истранет ТВ
Travel + Adventure HD
Travel + Adventure
Тлум HD
Motorsport HD
E TV
В гостях у сказки
Открытый Мир
Shop & Show
Малыш
Владимир Крупин: русский взгляд на глобализм
К 80-летию одного из виднейших представителей «деревенской прозы»
Я несколько раз неуклюже пытался объяснить Владимиру Николаевичу, почему из его рассказов мне особенно запал «Вася, отбрось костыли». Жулики-попрошайки Вася с женой бредут по электричкам – вылитые, показалось мне, лиса Алиса и кот Базилио. А неразделимо-неслиянный со своими героями рассказчик Крупин тянет нить разговора с ними, держит единственно возможную интонацию. В общем, таковы все повести и рассказы его сборника «От застолья до похмелья. Русский взгляд на глобализм» (М.: Алгоритм, 2007). Все они объединены этой интонацией, но в «моем» рассказе поразителен абсолютный минимум реплик рассказчика, их полная бытовая простота и достоверность. Эти же слова Васе мог сказать любой мужик в Сергиево-Посадской электричке: ни поучений, ни сектантского «просветительского» азарта (Вася побывал и у таких), ни грамма заискивания перед «простым народом».
Тут невольно тянет сопоставить писателей-деревенщиков второй половины XX века и народников второй половины века XIX, с их знаменитым хождением в народ. Те – да, злились на непонимание, а с другой стороны, заискивали перед народом, гордились ловкостью написания подложных, подстрекательских «Царских манифестов»… И закончили сварой, террором.
Нынче кризис доверия, взаимопонимания поистине глобальный: заискивание и перед любыми меньшинствами, и перед «народом» в убого-политкорректном понимании. Возможно, именно этот обрыв связей возвратит внимание к «деревенщикам», даже если их будут читать уже с каким-нибудь «Словарем деревенских терминов России». Интонация-то разговора остается единственно возможная.
В той великой плеяде: Абрамов, Распутин, Белов, Астафьев, Носов, Шукшин – есть и имя Владимира Крупина. Валентин Распутин говорил: «По работам Владимира Крупина когда-нибудь будут судить о температуре жизни в окаянную эпоху конца столетия. Его творческий опыт уникален. Он решительнее большинства из нас».
Владимир Крупин открывает свои «Повести последнего времени» словами: «У России великое прошлое. Она много раз спасала мир. Спасает и сейчас. Надо делать все, чтобы помочь России».
В дневниковых записях с названием «Родные половицы» он вспоминает старую лошадь Партизанку, мобилизованную, прошедшую всю Отечественную войну и демобилизованную и работавшую в родном колхозе.
Помню парадное издание, представлявшее лауреатов Патриаршей премии портретом лауреата, биографической справкой и фрагментом его текста. У Владимира Крупина тогда было издано немало книг под стать премии: о Святой земле, Святом Афоне… Но в то издание он включил рассказик… о кошке Муське. Хозяева решили продать дом, собираются, кошку на новое место не берут: куда, ей восемнадцать лет. Кошка чувствует это, ловит из последних сил мышей, помирает. Похоронили ее, завернув в старое хозяйкино платье. Перед самым отъездом хозяйка перебирает старые фотографии и на одном снимке видит себя – девочку, в том самом, новом тогда платье, а на коленях котенок Муська.
Рассказ вроде никак не соответствовал формату издания, текстам других лауреатов. Но ведь ткань платья (тогда их носили десятилетиями) – это ткань жизни, ткань памяти. Мы ведь и «жестокость крепостничества» постигали через судьбу собачонки Муму.
Владимир Николаевич и сегодня легок на подъем, щедр на беседы, безотказен на выступления на различных конференциях, круглых столах. Чем пользуется в числе многих и автор этих строк. Приглашая его в свой Российский Университет Транспорта (МИИТ), всегда держу один «козырь»: студентом МИИТа был Константин Нечаев, в будущем – глава издательского отдела Московской патриархии митрополит Питирим, кроме всего прочего, возродивший в 1997 году в своей альма-матер и, как оказалось, вообще в постперестроечной России практику студенческих стройотрядов. Владимир Крупин долгие годы был прихожанином храма в Брюсовом переулке, где служил владыка. Студенты, преподаватели слушают Владимира Крупина внимательно, нить, связывающая поколения, тянется дальше.
Мы все надеемся еще – многая лета!
Источник: «ГодЛитературы.РФ»
Текст: Игорь Шумейко, «ГодЛитературы.РФ»
Исследовательский симпозиум 2021 RS21 | Школа социального обеспечения
2-й ежегодный симпозиум по исследованиям ЛГБТ: межсекторальные идентичности в исследованиях ЛГБТ
СРЕДА, 21 МАЯ 2014 ГОДА
Школа социальной работы UIUC
1010 W. Nevada Street, Urbana, IL 61801
На основе рекомендаций прошлогодних участников Руководящий комитет Симпозиума создаст тематические исследовательские группы
. Исследовательская рабочая группа — это возможность для коллег обсудить, критиковать и предложить решения проблем, связанных с исследованиями ЛГБТ.У участников будет возможность поделиться друг с другом черновиками рукописей или текущими исследовательскими проектами. Эти рабочие группы также могут использоваться для обмена теоретическими концепциями или работы над предварительными исследовательскими идеями. Рабочие группы и темы будут установлены на основе тех участников, которые проявили интерес к мероприятию симпозиума, однако участники могут свободно перемещаться между рабочими группами и участвовать в нескольких беседах.
ЧЕТВЕРГ, 22 МАЯ 2014 ГОДА
I-Hotel and Conference Center
1900 S 1st St, Champaign, IL
Панельная дискуссия A: Методы — Исследование идентичности
Presentations:
“ Сексуальное поведение в национальной выборке пожилых людей: описательные данные, незаданные вопросы и упущенные возможности » Мария Т.Браун, доктор философии, LMSW, Институт исследований старения Сиракузского университета; Брайан Р. Гроссман, доктор философии, Университет Иллинойса в Чикаго
«Роза под любым другим названием: значение нескольких методов классификации сексуальной ориентации для исследования отношений» Дэвид В. Хатселл, бакалавр наук, Университет Цинциннати; Сара В. Уиттон, доктор философии, Университет Цинциннати
«Реконструкция мозаики: почему интерсекциональность важна в исследованиях сексуальных меньшинств» Джессика Фиш, Университет штата Флорида
«Куда ушли все старейшины ЛГБТ ?: Изучение вселенной. публикации о Национальном проекте социальной жизни, здоровья и старения (NSHAP) » Брайан Р.Гроссман, доктор философии, Иллинойсский университет в Чикаго; Мария Т. Браун, доктор философии, LMSW, Институт исследований старения Сиракузского университета
Панельная дискуссия B: Детройтский молодежный проект
Презентации:
«Детройтские молодежные пассажи: преодоление экономических кризисов, нестабильности проживания и сексуальной уязвимости среди населения». Афроамериканцы и латиноамериканцы / гендерные и сексуально маргинализированные сообщества » Луи Грэм, доктор философии, Массачусетский университет в Амхерсте; Уильям Лопес, Мичиганский университет; Джерри Петерсон, исполнительный директор Центра Рут Эллис; Алекс Кулик, Мичиганский университет
Панельная дискуссия C: Методы — исследование измерений
Презентации:
«Оценка климата сообщества для неметрополичьих взрослых ЛГБТК» Элизабет Г.Холман, MS, MSW, Иллинойсский университет в Урбане-Шампейне; Рамона Ф. Освальд, доктор философии, Университет Иллинойса в Урбана-Шампейн
«Методологические вопросы количественного изучения ЛГБТ» Жасмин Рутон, Университет Западного Кентукки
«Пилотное тестирование инструмента измерения, оценивающего поведение поставщика услуг в отношении ЛГБТ. молодежь на лечении » Меган Э. Ганди, Университет Содружества Вирджинии
Панельная дискуссия D: Подходы к совместным исследованиям
Презентации:
« Молодежные голоса и социальные изменения в исследованиях ЛГБТК: размышления и обучение на основе подходов к совместным исследованиям » Алекс Кулик, Мичиганский университет; Ира Бом-Санчес, Колледж Феникс; Алекс Вагаман, Университет Содружества Вирджинии; Лаура Верник, Фордхэмский университет; Луи Ф.Грэм, Массачусетский университет, Амхерст
Основной доклад
Основной докладчик: Рассел Туми, доктор философии
«Больше, чем просто квир или транс *: изучение молодежных рисков и устойчивости через межсекторальный анализ»
Доктор Туми — доцент кафедры человеческого развития и семьи Учится в Кентском государственном университете. Его исследование исследует, почему маргинализованная молодежь в Соединенных Штатах (например, молодые геи, лесбиянки, бисексуалы и трансгендеры; латиноамериканская молодежь) испытывает несопоставимые показатели плохого здоровья (умственного и физического) в плане развития и успеваемости, и пытается определить процессы, которые способствуют развитию благополучия и снижения риска для этих групп населения.
Презентация доктора Туми.
Панельная дискуссия E: Обсуждение расы и ЛГБТ-идентичности
Презентации:
«Формирование пересечения: создание пространства для утверждения на территории кампуса для ЛГБТ-идентифицированных и / или цветных людей» Стефани Дж. Каннингем, доктор философии, Университет Южной Индианы
«Посредничество в отношении квир-стратегий родства и квир-семьи в Java High» Таня Диаз-Козловски, Университет Иллинойса в Урбана-Шампейн
«Понимание важности контекста и пересекающиеся идентичности: показатель расового воздействия на сексуальные меньшинства в сельских общинах » Шон Мендес, бакалавр Иллинойсского университета в Урбана-Шампейн
Панельная дискуссия F: Раскрытие информации и поддержка семьи
Презентации:
« The влияние семейной поддержки на депрессию и депрессивные симптомы у лесбиянок: обзор » Джудит Лейтч, Университет Мэрилы nd-Baltimore
«Теория стресса в семье: понимание реакции семьи на откровение » Элисон Крислер, Университет штата Мичиган
«Опыт и рекомендации по раскрытию откровения, полученные от выборки устойчивых молодых мужчин из сексуальных меньшинств » Лаура Джейн Брай, Медицинский факультет Файнберга Северо-Западного университета
Панельная дискуссия G: Практика с ЛГБТ-группами
Презентации:
«Где литература по социальной работе, посвященная ЛГБ-группам? Обзор литературы за 15 лет » Майкл Д.Пелтс, Университет Миссури
«Случаи предвзятости при медицинском контакте с трансгендерными пациентами» Молли Руссо, Институт Райта
«Доступ с гордостью: уменьшение беспокойства и других препятствий на пути к информации, связанной с ЛГБТК, в библиотеках» Тейлор Паркс, Университет Иллинойса в Урбане-Шампейн
Панельная дискуссия H: ЛГБТ-молодежь
Презентации:
«Стремление к большему: последствия издевательств над молодежью сексуальных и гендерных меньшинств для образования» Кевин Клейбрен, Университет Северная Каролина, Чапел-Хилл
«Сейф в стопках: публичные библиотеки как общественные места для бездомной ЛГБТ-молодежи» Джули Энн Винкельштейн, доктор философии, Университет Теннесси, Ноксвилл; Эдвин Кортез, доктор философии, Университет Теннесси, Ноксвилл; Рейд Исаак Боэм, Университет Теннесси, Ноксвилл
«Общественный климат и позитивное развитие молодежи неметрополичьего пола и молодежи из сексуальных меньшинств» Гортенсия Ариспе, BSW, Университет Иллинойса в Урбана-Шампейн
Wenn alle Einstellungen ausgelesen sind, кликен […] Sie die Ta st e Get S e tt ings Fr o m 9018 9018 Lane ne r um die […]heutige Einstellungen auf dem Bildschirm zu zeigen. bowling-products.com | Когда все настройки прочитаны, нажмите […] bu tt на ‘ Get Set ti n gs From Lane Liner ‘ to have […]текущие настройки отображаются на экране bowling-products.com |
Beihilfeantraege werden jedoch u.a. fuer folgende Vorhaben erwartet: ein europaeischer Technologie- und Freizeitpark in Glasshoughton, ein Umschlagbahnhof fuer den internationalen Eisenbahngueterverkehr в Уитвуде, ein Enterprise Center (Gruenderzentrum) und Technologieparks und Technologieparks und Batley, 9000 […] der Ausbau der Ings Road in — 2 — Wakefield […] und der F al l s Lane in D e ws bury fuer […]die Zufahrt zu Industrie- gelaende, Flaechenrecycling […]auf dem Gelaende Welbeck в Wakefield, Ausbau des Skulpturenparks und des Bergbaumuseums в Йоркшире, Errichtung eines Zentrums fuer technische Information в Каслфорде и eines Zentrums fuer Technologietransfer und -demonstration в Уитвуде. europa.eu | Но ожидается, что заявки на помощь будут включать Европейский парк бизнеса и отдыха в Глассхаутоне; международная грузовая железнодорожная развязка в Уитвуде; бизнес-центр и бизнес-парки […]в Дьюсбери и Бэтли; улучшение s at I ngs Road, […] Wakefield nd Fall s Lane, Dewsb ur y, чтобы предоставить […]доступ к промышленным землям; […]рекультивация земель на участке Уэлбек, Уэйкфилд; развитие Йоркширского парка скульптур и Йоркширского горного музея; и создание Центра технической информации в Каслфорде и Центра передачи и демонстрации технологий в Уитвуде. europa.eu |
Die mitgefhrte […] Negativkontrolle i s t in Lane 1 zu sehen und […]besttigt die erwarteten PCR-Ergebnisse. analytische-tage.de | Дополнительная полоса 1 представляет собой […] отрицательный co nt rol в сравнении t o ожидаемый […]ПЦР-продуктов. analytische-tage.de |
Hinweis: Bei knftigen Versionen von Enterprise Architect wird das Auschecken des «abhngigen» Pakets (Paket A) und des […]«Ziel» -Pakets (Paket B), durch erneutes Scanning der richtigen […] XMI-Dateien und ei ne m ‘ Get A l l Последние ‘sparxsystems.de | Примечание. В будущих выпусках Enterprise Architect отпадет необходимость проверять как «зависимые» […]Package (Package A) и «целевой» пакет (Package B), путем повторного сканирования […] соответствующие файлы XMI будут wi ng ‘Get Al l Latest’ .sparxsystems.com |
| Im Bereich des Steinhuder Meeres geriet die Har d t o Get in e i ne r Hhe von 26000 ft unter Beschuss eine ME 26000 ft unter Beschuss eines traf diese an der rechten […] Flgelseite. бомбардировщик b17.de | В районе морского Штайнхудера Hart To Get c am e на v alue на высоте 26000 футов под бомбардировкой немецкого летчика-истребителя ME 262 и встретил их на правом крыле. b17bomber.de |
Die Einbauten und Endmontage werden in dem […] Jaguar- Werk Br ow n s Lane in C o ve ntry vorgenommen, […]wofr eine neue Frderanlage eingebaut wird. europa.eu | Отделка салона и окончательная сборка будут базироваться на Jaguar . […] Browns L на e сайт в Cov en попробуйте где […]будет установлена новая одинарная подвесная конвейерная система. europa.eu |
| Aufgrund des groen Erfolges der Maschine, wurde die Produktion zu er s t in d i e Bright dane 9018 9018 9018 9018 9018 9018 9018 in S h ef field und als dann das Unternehmen zu einem immer greren Firmengelnde […]
[…] anwuchs nach Wincobank, verlagert. extecscreens.com | Благодаря успеху машины производство было перенесено сначала на Brights id e lane в Sh effield, а затем, когда бизнес вырос в более крупные помещения в Wincobank. extecscreens.com |
Двойной штамп […] Датенбертрагунсрейт по бис zu 5 GT / s p r o 9018 9018 9018 9018 9018 9018 9018 9018 9018 9018 9018 9018 9018 9018 9018 9018 9018 9018 9018 9018 9018 9018 9018 9018 9018 9018 9018 9018 9018 9018 9018 9018 9018 9018 9018 9018 Eine Gesamte Bidirektionale Bandbreite von 16GB / s (8 GB / s in j e de r Richtung).nvidia.de | Удваивает данные […] Transfer rat e до 5 GT / se c на lane для совокупная пропускная способность 16 ГБ / с двунаправленная (8 GB / s ec дюйм ea ch di re ction).nvidia.co.in |
| Indem Sie mit einer Kopie der ‘Master’ EAP-Datei beginnen und regelmig d as ‘ ‘ Get A l l ‘ Ko mmando ausfhren, minimieren Sie das Risiko nderungen mit fehlenden Abhngigkeiten […]
[…] an das Version Control System zu bergeben. sparxsystems.de | Начав с копии «главного» EAP-файла и регулярно выполняя команду «Get A ll Latest» c , вы минимизируете риск отправки изменений с отсутствующими зависимостями. sparxsystems.com |
| Die Prinzessin wrd ig t e in i h re r Funktion als Vorsitzende des Britischen Olympischen Verbandesch Mitdiere Bestender Mi l l Lane i m Z entrum von London […] aufzugeben und […]so fr den Bau des Zentrums der Olympischen Spiele von 2012 Platz zu machen. buhlergroup.com | При посещении он r, Princ es s Roy al in he r cap ac r cap ac r cap ac r cap ac r cap ac , как президент Британской олимпийской ассоциации, признал усилия Бюлера по переезду. своего предыдущего местоположения в Pudding M ill Lane в th e East […] Лондона для размещения […]развитие Олимпийского парка, центральной части Олимпийских игр 2012 года. buhlergroup.com |
Um sicherzustellen, dass der Connector nicht zu einem […] […] spteren Zeitpunkt ber das XMI fr Paket B wiederhergestellt wird (z.B., in de m « Get Latest » a us.sparxsystems.de | Чтобы гарантировать, что соединитель не будет позже восстановлен через XMI для пакета B (например, запустив «Получить последнюю версию»), мы должны обновить оба пакета. sparxsystems.com |
Der Vorteil der Verwendung einer […] gemeinsamen DB M S in d i es er Ситуация (im Gegensatz zu lokalen Kopien des Mode ll 9018) , d as s all Teammitglieder das aktuelle Modell sehen und bearbeiten, ohne eine separ at e « Get Latest S хронизация […]durchfhren zu mssen. sparxsystems.de | Преимущество […] использования общей BMS D в этой ситуации s (в отличие от локальных копий режима e l) — это на ll члены команды просматривают и редактируют текущую -государственная модель, без необходимости отдельно с синхронизация […] Процесс, необходимый для получения последней версии. sparxsystems.com |
| Hier s в d « Get A l l Последние » 9018 9018 9018 9018 9018 9018 9018 9018 Получить последнюю версию « g ru ndstzlich nicht notwendig denn das […] Матрица для погружения в хранилище моделей […]neuesten Modell Informationen. sparxsystems.de | В этом сценарии th er e равно обычно no n ee d для выполнения «G et All Latest » или «Get L ates t « потому что […] репозиторий модели […]всегда содержит самую последнюю информацию о модели. sparxsystems.com |
Beim anschlieenden […] Ausfhrung ei ne s « Get A l l Последние » Els .]Пакет как Zweites aktualisiert wird, werden Classifier […]Informationen im ersten Paket berschrieben. sparxsystems.de | При последующем выполнении ut ing a «Получить все Последние » c omman d, в зависимости от того, что […] Пакет обновлен вторым, будет перезаписывать информацию классификатора в первом Пакете. sparxsystems.com |
| Wir knnen jederzeit auf die Experten von Fa s t Lane z u r ckgreifen, um die optimalen Kingsco Unssere. yachtteccon.eu | Мы всегда можем обратиться к экспертам из Fas t Lane i n, чтобы найти лучшие решения для наших клиентов в среде CISCO. yachtteccon.eu |
Nach 56Jahren Traktorherstellung rollte in dem Massey […] Ferguson- Мы r k дюйм B a nn e r 9018 9018 9018 9018 9018 9018 9018 9018 9018 ntry der […]leider letzte Traktor vom Band. masseyferguson50.com | К сожалению, после 56 лет производства тракторов Massey […] Ferguson’s Banne r Lane f ac to ry in Co ve ntry […]трактора сошло с конвейера. masseyferguson50.com |
Feinde haben stets bewusst sein, dass ein […]Jungler von einem nahe gelegenen Pinsel drehen […] pltzlich ihre 1v1 или 2 v 2 Lane in e i ne r 2v1 or 3v2 […]Проблемный поп канн. guidesters.com guidesters.com | Враги должны постоянно помнить, что лесник может внезапно выскочить из ближайшего куста, повернувшись. […] их 1v 1 или 2 v2 переулок в проблему 2v1 или 3v2.guidesters.com guidesters.com |
Zuvor war Sabella in einigen kleineren Filmrollen zu sehen, aber andere Angeboten sollten schnell folgen, zum Beipsiel Роберт Редфорд […]Телевизионный драматический сериал, «Викторина», das Familiendrana «Roonmates (Beide 1994) und die […] Zusammenarbeit m i t Lane in « M ou se Hunt» (1997).s-tlk.org | Сабелла ранее появлялась всего в нескольких небольших ролях в кино, но вскоре последовали и другие назначения, в том числе Роберта Редфорда. […] Телевизионная драма периода, «Викторина», семейная драма «Соседи по комнате» (оба 1994) […] и re te maing wi th Lane in « Mo use Hunt » (1997).s-tlk.org |
| Den Standardfunktionalitten wie C HE C K IN / CH ECK OU T G189 9018 9018 9018 9018 9018 L018 E RS ION u.с. […] Вт. wurden zahlreiche weitere Funktionen […]hinzugefgt, die das Arbeiten mit ORACLE-Objekttypen und insbesondere auch mit PITSS.CON erleichtern pitss.de | Стандартный […] функциональные возможности, такие как как CHEC K IN / CHEC K OUT , GET LATEST VER SI ON и т. д., […]были дополнены добавлением […]многих других функций, которые упрощают работу с типами объектов ORACLE и, в частности, с PITSS.CON pitss.com |
| Get A l l Последний « a kt ualisiert all […] versionskontrollierten Pakete innerhalb des Projektes. sparxsystems.de | Получить все Последние обновления есть все версия […] co ntrolled пакетов в проекте. sparxsystems.com |
| Es wird empfohlen imm er ‘ ‘ Get A l l Последняя версия ‘ demus en ..] eines Pakets auszufhren. sparxsystems.de | Настоятельно рекомендуется […] that yo u run ‘Get A l l latest’ previous t o check […]из любого пакета. sparxsystems.com |
| я . « Get A l l Последний » a nw …] dass Sie ber das gesamte Modell verfgen (Best Practice 9) v. Package […]A und Package B auschecken vi. sparxsystems.de | я . Используйте «Get A ll Latest » на e nsure […] у вас есть вся модель (передовой опыт 9) ii. sparxsystems.com |
Директор MBF в Mittwoch an einer […] feierlichen Prsentation am Gra fs k y Lane in M o sk au Сервисный центр Unternehmen und […]Privatpersonen в […]Fragen der Arbeitsmigration, die auf der Grundlage von Anteilen des FMS in der Stadt ansssig ist. idaily.ru idaily.ru | Директор МБФ по […] Wedn es день участвовал в ce remonial презентации на Graf sk y Lane i n Moscow Service […]Предприятия центра […]и физических лиц по вопросам трудовой миграции, которая создается на базе подразделений ФМС по городу. idaily.ru idaily.ru |
Zu letzterer gehrte auch die […] Тракторан la г e дюйм d e r Ba nn e r 9018 9018 9018 9018 9018 9018 9018 C ve ntry, Англия.masseyferguson50.com | Последнее приобретение включало […] план трактора т at B anner Lane, in Cove nt ry, England.masseyferguson50.com |
Alle Rentner, fnftausend Rubel, nahm er zwei […]подонков, умирают Юрий Игнатьич […] Верфолгт фон 42-Секунден Po s t in Lane K r iv okole nn y in in in in a s Geschft seit 60 Jahren […]им. Октября. monetarynews.ru monetarynews.ru | Все пенсионеры, пять тысяч рублей, взял два […]отморозков, выследивших Юрия Игнатьевича из 42-го […] почта ce в пер. Кр iv околенный i до t он хранит 60 лет в октябре.monetarynews.ru monetarynews.ru |
| я . « Get A l l Последний » a nw … ] verfgen (передовой опыт 9) ii. sparxsystems.de | я. U se «Get A ll Latest » , чтобы получить полную модель (передовой опыт 9) ii. sparxsystems.com |
| Get A l l Последний « v или dem Auschecken jedes Pakets anwenden. | Используйте ‘ Get A l l Последний ‘ перед проверкой любого пакета. sparxsystems.com |
Zu bercksichtigende Risikofaktoren knnen unter anderem sein: die Herkunft der Zellen (autolog, allogen, xenogen), die Fhigkeit zur Vermehrung und / oder Differenzierung sowie zur Auslsung einer Immunantwort derlenberén der oder Gerstsubstanzen, die Art der Gentherapeutika, der Grad der Replikationsfhigkeit von in vivo angewandten Viren oder […]Mikroorganismen, der Grad der Integration von […] […]das Onkogenittsrisiko und […]die Art und Weise der Verabreichung oder Anwendung. eur-lex.europa.eu | Факторы риска, которые могут быть рассмотрены, включают: происхождение клеток (аутологичные, аллогенные, ксеногенные), способность пролиферировать и / или дифференцироваться и инициировать иммунный ответ, уровень клеточных манипуляций, комбинацию клеток с биоактивными молекулами. или конструкционные материалы, природа лекарственных средств для генной терапии, степень репликационной способности […]вирусов или микроорганизмов us ed in vi vo, уровень интеграции […] nucleic aci ds sequ enc es или гены в до geno me , […]долговременная функциональность, […]риск онкогенности и способ введения или использования. eur-lex.europa.eu |
Ihre Eigenschaften waren genau diejenigen, die Stammzellen haben sollten, die fr eine Duchenne-Therapie notwendig sind, nmlich: (1) Sie sind einfach aus menschlichem biologischem Material, wie Muskelgewebe, zu isolieren; (2) sie knnen im Laboratorium so stark vermehrt werden, da ihre Menge zu einer systemischen Behandlung von Kindern ausreichen wird; (3) es […]ist mglich, mit […] Virusvektoren Sequenzen des Dystro ph i n — Gens in s i e zu bertragen; (4) sie knnen […]aus dem Blutkreislauf […]в городе Маскельн вандерн; und (5) sie entwickeln sich zu funktionsfhigen Muskelzellen innerhalb des lebenden Muskelgewebes. duchennefoundation.org.au | Их свойства были в точности такими, какими должны были обладать стволовые клетки, когда они должны были использоваться для терапии Дюшенна, а именно: (1) их легко изолировать от человеческого биологического материала, такого как мышечная ткань; (2) их можно существенно умножить в лаборатории до количества, необходимого для системного лечения […]детей; (3) это […] возможно для t ra nsfe r into t hem «h ealt hy » dys tro phi n-gene s equ es 9018 -е вирусные […]вектора; (4) в состоянии […]мигрировать из системы кровообращения в мышцы; и (5) они развиваются в функциональные мышечные клетки внутри живой мышечной ткани. duchennefoundation.org.au |
Галина Натаревич | centropa.org
Галина Борисовна Натаревич
Санкт-Петербург
Россия
Интервьюер: Анна Неруш
Дата интервью: январь 2002 г.
Хрупкая и грациозная, приветливая и гостеприимная — это лишь внешние характеристики художницы Галины Борисовны Натаревич — дочь популярной артистки балета славного Мариинского (тогда Кировского) театра довоенного и послевоенного Ленинграда Генриетты Райцых.Но главная и удивительная черта Галины Борисовны — жизнелюбие и сила духа. Жизнь поставила ее перед огромными трудностями, с которыми мало кто сталкивается.
Живо и образно рассказывая драматическую историю любимой семьи, Галина Борисовна снова и снова ощущает свою неразрывную связь с ней. 30 лет Галина мужественно переносила тяжесть забот, ухаживая за своим сыном-инвалидом. Благодаря ей Илья окончил школу. Он неизлечимо болен.
Когда видишь их вместе, понимаешь, насколько глубока и действительно неисчерпаема концепция материнства. Семья живет в абсолютной бедности. Их сын инвалид, и у них нет средств не только на лечение, но и на приличное питание. Они живут в двухкомнатной квартире на Невском проспекте, в престижном месте.
Дом заселили коммерческие компании, которые обращаются к ним с предложениями продать квартиру и переехать в менее фешенебельный район на окраине города.Но они не сдадутся, потому что им это место нравится и они к нему привыкли. Вот такая вот история.
Я, Галина Борисовна Натаревич, родилась в эвакуации в городе Молотов [ныне Пермь] в 1941 году. Я никогда не видела своего отца Бориса Лейбовича Зильбера, убитого в 1942 году на фронте. . Моя мама, Генриетта Иосифовна Райцых, овдовела в 23 года. Моя девичья фамилия — Зильбер. История моей семьи очень богата во всех отношениях.Архив нашей семьи чудом уцелел. Это действительно удивительно, потому что война длилась четыре года [1] и документы были доставлены до Молотова. И если бы их оставили в Ленинграде (ныне Санкт-Петербург), их бы наверняка сожгли в печи, потому что людям приходилось сжигать мебель и другие вещи, чтобы согреться [2].
Отцом отца моей матери и матерью отца моей матери, то есть прадедом и прабабушкой, были Лазарь Григорьевич Райцых и Ханна Иосифовна Райцых.Семья Райцых происходит из Баку [сегодня Азербайджан], а семья Ханны — из Харькова [сегодня Украина]. Отец матери моей матери и мать матери моей матери, мои прадедушка и прабабушка с другой стороны — Янкель и Шифра Шамеш — приехали из Вильно (сегодня Вильнюс в Литве).
Мой прадед по материнской линии Лазарь Григорьевич женился на бабушке Анне после того, как отслужил в армии, вопреки воле матери: дочери ее еще не вышли замуж, а в еврейских семьях было принято сначала выдавать замуж дочерей, а уже потом. сыновья могли пожениться.Возникла семейная ссора, мать Лазаря была очень разочарована его решением жениться. Умер в 1932 году в возрасте 82 лет.
Лазарь Григорьевич Райцых родился в 1850 году в городе Темирхан-Сура на Северном Кавказе. По тем временам он был достаточно образованным человеком, технически грамотным и грамотным по русски. Но, тем не менее, он был ортодоксальным евреем и соблюдал абсолютно все еврейские обычаи. Лазарь служил в императорской армии, в инженерных войсках. Демобилизовавшись, он освоил профессию строителя на месторождениях нефти и проводил какие-то исследования нефтяных месторождений.
У Лазаря Григорьевича было три брата и три сестры. Два брата, Авраам и Иосиф, погибли во время революции в Петрограде [сегодня Санкт-Петербург] [3]. А младший брат Леон никогда не был женат и жил холостяцкой жизнью в семье своей сестры Розы. Их сестра Анна иммигрировала до 1917 года с мужем и сыном в Нью-Йорк. Сестра Надя рано умерла, оставив дочь, тоже по имени Надя; Воспитывала ее бабушка Ханна Иосифовна. Надя работала медсестрой, во время войны была на фронте, а после войны вернулась в Ленинград.Сестра Роза была умственно неполноценной, ее потомки сейчас живут в Израиле.
Моя прабабушка по материнской линии, жена Лазаря Григорьевича, Ханна Иосифовна Райцых, родилась в Астрахани в середине XIX века. Ханна была совершенно неграмотной, необразованной, плохо говорила по-русски, в основном говорила на идиш, но очень точно соблюдала все еврейские традиции. Например, если бы они ели на ужин мясо, она не позволяла себе есть мороженое, которое она очень любила, раньше, чем через четыре часа после этого.Она терпеливо ждала эти четыре часа, потому что любое другое поведение было запрещено. Ханна была домохозяйкой и обладала очень властным характером. После революционных событий в Баку 1920-х годов вся семья переехала из хорошей квартиры в другую, похуже. Для Ханны это был тяжелый удар, она заболела и вскоре умерла в 1924 году в Баку.
Их сын Иосиф Лазаревич Райцых женился на дочери Шифры и Янкеля Шамеш Саре Янкелевне Шамеш.
Другая моя прабабушка по материнской линии, Шифра Шамеш — к сожалению, я не знаю ее отчества — была уроженкой Литвы, она приехала из Вильно.Жила в Харькове, дважды была замужем. У нее были дети как от первого, так и от второго брака. От второго брака у нее родились две дочери, бабушка Сара Янкелевна и ее сестра Рейзл Янкелевна. Шифра была чрезвычайно религиозной женщиной и соблюдала все еврейские обычаи. Например, как только она вышла замуж, ее собственные волосы были сбриты, и с тех пор она носила парик.
Шифра собиралась выйти замуж за человека по имени Янкель, но его забрали в качестве солдата на целых 25 лет [4], и поэтому она вышла замуж за другого человека.Янкель, вернувшийся со службы ранее — не знаю, по какой причине — тоже женился. Но вскоре умер муж Шифры, тогда же умерла жена Янкеля, и они снова сошлись. У них родился мальчик. А дедушка был крепким человеком и заявил, что, если она не родит ему девочек, он с ней разведется. А потом она усердно молилась, и Бог послал ей девушку, а потом еще одну. Одной из их дочерей была моя бабушка Сара Янкелевна Шамеш.
Шифра не была домохозяйкой, потому что ей приходилось заботиться о хлебе насущном.Ее муж Янкель был человеком очень непростой натуры, к тому же служба в армии сделала из него любителя выпивки, он играл на свадьбах и, наверное, зарабатывал на этом немного денег, но он сразу выпивал все, что зарабатывал. . Поэтому Шифре пришлось устроить ломбард прямо у себя в доме, и таким образом ей удалось прокормить их детей. Это была очень сложная ситуация. Шифра вязала сама, и, думаю, у нас даже где-то есть остатки этого кружева.
Кстати, Янкель обожал Достоевского [5], а по ночам читал его книги.Она заходила в спальню и говорила: «Моя ученица, пожалуйста, перестань жечь керосин!» Да, Шифра была похожа на старуху Достоевского — ростовщика, но что она могла сделать? Ей нужно было кормить семью. В общем, это было рискованное предприятие. [Примечание редактора: она действительно могла говорить на двух языках, и эта фраза была произнесена частично на русском и частично на идише. С 1930-х годов еврейские школы были закрыты на территории Советского Союза, и несколько поколений евреев не имели возможности изучать идиш систематически, методично, принятым в школах.Они знали только разговорный вариант идиш, используемый в повседневной жизни. Вот почему их речь была такой компилятивной и порой некрасивой, состоящей из слов на русском, немецком и идиш. Это может быть трудно понять в Европе и США, где евреи могли получать образование на своем родном языке, но это особенность жизни евреев в Советском Союзе.]
Я почти ничего не знаю о моем великом -дед по отцовской линии, Гдалий Домбровский. Он был очень богатым человеком, владельцем пароходов, но я не знаю когда — все его пароходы затонули, и он обанкротился.Моя прабабушка по отцовской линии Августа Борисовна Домбровская приехала из Томска. Я не знаю, когда она родилась или когда умерла. Она была очень образованной дамой, знала несколько иностранных языков и сразу после революции уехала из Томска с детьми в Москву, где, как мне сказали, стала одним из секретарей Свердлова [Свердлов, Яков (1885- 1919): один из руководителей Коммунистической партии СССР].
Мой дед по материнской линии, Иосиф Лазаревич Райцых, родился в 1885 году в Астрахани.Это регион на берегу Каспийского моря, недалеко от Баку. Как внук солдата Николая, он получил отсрочку от службы в армии и многие другие льготы, поскольку стандартный срок службы в императорской армии составлял 25 лет.
К 22 годам Иосиф окончил гимназию имени Александра III в Баку. Но чтобы получить высшее образование, ему потребовалось немало усилий, там он столкнулся с большими проблемами. Однажды он спросил, почему он получил оценку ниже, чем он на самом деле заслуживает, и ему ответили, что он кровавый жид.И он был готов драться с обидчиком. Он был исключен и должен был отправиться в Тифлис [сегодня Тбилиси, Грузия] к какому-то грузинскому герцогу, который контролировал все образование в этом регионе, чтобы просить, умолять и подавать заявление о его восстановлении в этой гимназии. Ему приходилось сдавать много экзаменов экстерном, не посещая лекций. Поэтому его образование было немного растянуто во времени.
Однако к 1907-08 гг. Все эти проблемы были решены. Он закончил гимназию, и ему даже разрешили уехать за границу, где он надеялся получить университетское образование.Бакинский городской совет одобрил его отъезд, и глава администрации подписал соответствующую справку на языке идиш, за которую тогда предполагалось уплатить налог в размере 75 копеек.
В 1908 году Иосиф поступил в Мюнхенский университет. Он окончил медицинский факультет этого университета, посещал лекции в других университетах, помимо Мюнхена, в частности, в университете в Галле и Берлинском университете. Среди других лекций он слушал лекции профессора Вирхоффа, известного ученого в медицинских кругах.Диссертация Иосифа была напечатана и опубликована на немецком языке, который он знал в совершенстве, а его диплом был очень значимой работой. И, несмотря на то, что он получил образование в солидном европейском университете, Иосиф вернулся из Мюнхена в Петроград, где ему было поручено нести медицинское обслуживание в госпитале князя Ольденбургского.
В 1917 году он женился на Саре Янкелевне Шамеш в Петрограде и уехал с ней в Баку. Оттуда он поехал сдавать экзамены в Харьков, чтобы получить степень рядового врача [первая степень врача в те годы в России].Позже он получил звание терапевта в Харькове и вернулся в Баку. Там Иосиф курировал товарные склады, выполняя обязанности санитарного врача, осматривая товары, которые везли из Баку и обратно, на предмет наличия каких-либо инфекций. Иногда он бывал в Персии со своей женой. Летом Иосиф, как правило, ездил на врачебную практику в Азербайджан и Хасавюрт [Северный Кавказ].
Помимо работы санитарным врачом, он также отвечал за прием пациентов. Поскольку он был терапевтом, к нему приходили люди разных национальностей.Дедушка говорил на азербайджанском и армянском языках. Азербайджанцам [будучи мусульманами], как и евреям, запрещено есть свинину. Среди них были больные туберкулезом, и дедушке приходилось их как-то лечить, а лекарств тогда не было, и приходилось кормить больных жирной пищей, а не только бараниной. Дедушка лепил свиные шарики и давал им, не говоря, что они ели. Не дай бог узнать, что это за лекарство! Поэтому он старался лечить их по большому счету. Но потом, когда один больной почти выздоровел, дед признался ему, и говорят, что его тошнило и его вырвало.Не знаю, правда это или нет. Но все равно была такая история.
Дедушка переболел брюшным тифом в 1919 году, после чего страдал одышкой, слабостью, хроническим осложненным воспалением легких и почек, а также мочевого пузыря, ожирением сердца и общей полнотой. В связи с болезнью ему поставили диагноз: годен для службы в тылу, не годен для действительной военной службы. Как Деду удалось выжить. Не знаю как, потому что тогда очень много людей умерло от тифа, не было подходящих лекарств.
Он был очень артистичным, податливым человеком, легко танцевал, несмотря на свою полноту, и вообще был легкомысленным человеком. Его пригласили сняться в кино. Фильмы тогда были тихими. Его пригласили на роль жениха в немом фильме «Во имя Бога», снятом в Баку в 1926 году. Затем, после переезда в Ленинград, перед войной, он снялся в двух фильмах: «Петр Первый». »и« Девушка отправляется на свидание ».
На протяжении всей своей жизни дедушка был очень религиозным человеком.Советская власть была официально установлена в Баку в 1922 году. Соблюдение всех обычаев — празднование Песаха и Рош ха-Шана — было разрешено, но предполагалось, что это будет происходить в частном порядке, в чьей-то квартире [7]. Было разрешено посетить синагогу. Но это не поощрялось. Я очень хорошо помню, как дедушка надевал шелковую шляпу, кипу, когда молился. В повседневной жизни он не носил кипу, насколько я помню, потому что это выдало бы его еврейство другим людям, и это было в советское время.Он был врачом и работал среди атеистов.
Они праздновали Песах и Рош ха-Шана в нашем доме и читали Агаду. В Песах он всегда проводил седер. Это была такая долгая молитва, и он обязательно носил кипу. Некоторые молитвенники долгое время хранились в нашей семье, но после смерти дедушки в 1952 году мама передала их все в синагогу. Если бы она знала иврит и могла бы сама читать молитвы, она бы сохранила их, но решила, что было бы более уместно отдать их в синагогу, чтобы люди, действительно знающие иврит и могли молиться на иврите, как следует. сделать, можно было бы их использовать.
В 1932 году, когда моей матери Генриетте Иосифовне было 14 лет, она вместе с бабушкой Сарой переехала из Баку в Ленинград, чтобы заниматься балетом. Дед Иосиф некоторое время жил в Баку. Но бабушка Сара настояла на его приезде. Я считаю заслугой бабушки Сары то, что они с мамой переехали в Санкт-Петербург. Это была мечта ее жизни — жить в Петрограде, в Санкт-Петербурге. Но Иосиф был настоящим бакинцем, все его корни были там, он совсем не хотел уезжать. Бабушка все-таки вытащила его, со всеми корнями.И он двинулся.
Если бы мой дед остался в Баку, когда Багиров пришел к власти в конце 30-х годов, его бы обязательно расстреляли. Багиров был начальником Наркомата внутренних дел Кавказа в целом и Баку в частности. Багиров репрессировал многих дедушкиных друзей. У дедушки было много друзей, в частности, адвокат по имени Михтибек, азербайджанец. Тот Михтибек погиб.
В Ленинграде Иосифа репрессии не коснулись, потому что его жизнь уже никому не была интересна.Во-первых, он уже был инвалидом, на госслужбу не работал. До войны он имел частную практику врача в Ленинграде; ему было позволено это сделать. Он лично до войны ничем не пострадал. А после войны он был уже совсем больным человеком. Он уехал с семьей в эвакуацию в Молотов (ныне Пермь), вернулся в Ленинград в 1944 году и умер в 1952 году. Похоронен на еврейском кладбище в Ленинграде.
Моя бабушка по материнской линии, Сара Янкелевна Шамеш, родилась в 1887 году в Харькове на Украине.Там она получила образование, стала акушером или акушеркой, как тогда говорили. Но в качестве медсестры она могла работать и в других сферах. Она стремилась к образованию, посещала языковые и бухгалтерские курсы. Она сдала экзамены, увлеклась марксизмом и была членом марксистского кружка, где читали «Капитал» и где должны были хранить революционные листовки. В целом она была вовлечена в революционную жизнь Харькова, так как Харьков был промышленным городом, и там царили сильные революционные настроения.
Если бы не вмешательство матери, бабушку, вероятно, постигла бы иная судьба. Мать буквально умоляла ее бросить это увлечение марксизмом, и бабушка все-таки избавилась от него. Бабушка обязательно пошла в синагогу. Еще в Харькове ее по обыкновению учили иудаизму. В их дом приходил учитель еврейских традиций и иврита, и он относился к ней довольно жестко. Когда ее ответы были неправильными, он бил ее, а бабушка была бойкой девушкой, она отвечала: «Почему ты ругаешься ?!» И в это время ее отец молился.А во время молитвы нельзя разговаривать. И только когда он заканчивал, он поворачивался и спрашивал: «Кто воюет, в чем дело, кто воюет ?!»
И тогда Сара уехала из Харькова в Петроград, хотя ее отец и мать, сестра и братья пытались. очень трудно отговорить ее от этого решения. Она все же уехала и нашла работу в Петрограде, как ни странно. Тогда было очень сложно найти работу в Петрограде. У нее было право проживания, потому что она была дочерью солдата Николая [Янкеля].В Петрограде она работала в доме богатых людей по фамилии Шустер в должности медсестры. Семья была настолько богатой, что они могли позволить себе нанять няню. В ее обязанности входило проведение массажа и уколов, так как все они были не очень здоровыми людьми. И там, в Петрограде, в 1917 году она познакомилась с Иосифом Лазаревичем и вышла за него замуж. Они поженились в Петрограде, а затем уехали в Баку. Сара Шамеш умерла в 1964 году в Ленинграде, похоронена на еврейском кладбище.
Сестра Сары, Розалия Янкелевна Фурманова, урожденная Рейзл Шамеш, тоже родилась в Харькове.Никакого образования она не получила. Вышла замуж очень рано, в возрасте 18-19 лет. Ее муж Фурманов был сыном лишенца (лишенца — человека, лишенного гражданских прав в советское время до Сталина), в прошлом фабриканта. На его фабрике производились кровати. Он был арестован в 1936 году по доносу, репрессирован и умер в тюрьме. И она стала вдовой, осталась одна с дочерью, но родственники поддержали ее, и дочь смогла получить какое-то образование.Во время войны она с семьей была в Перми, куда эвакуировали Кировский театр. Ей удалось бежать из Харькова буквально последним поездом, и всю войну они прожили с нашей семьей в Перми. Между прочим, она была очень красивой женщиной.
Моя бабушка по отцовской линии, Динора Гдалиевна Домбровская, родилась в Томске в Сибири в 1885 году и умерла примерно в 1960 году. После замужества она сохранила девичью фамилию. Она происходила из многодетной семьи, у нее было много братьев. Я не помню их имен.После окончания гимназии в 18 лет поступила в Санкт-Петербургский медицинский институт и стала стоматологом. В ее квартире было установлено стоматологическое оборудование, и она принимала там пациентов. Динора была девушкой строгих правил: студенткой, которая хотела найти свой собственный путь. В 1917 году, когда разразилась революция, она вышла замуж и жила со своим мужем, моим дедом Лейбом Борисовичем Зильбером, на Таврической улице в Ленинграде.
Зильбер Лейб Борисович был инженером.Он уехал с семьей работать в город Мариуполь на Украине, где они пробыли довольно долго, а затем вернулся в Петроград. Умер в Ленинграде в 1941 году, в начале блокады, в возрасте 61 года.
Мой отец, Борис Лейбович Зильбер, родился в 1912 году в Петрограде. Его мать была дантистом, отец — инженером. Потом у него были проблемы с получением образования, потому что он был сыном интеллигенции. [От редакции: в то время, когда Борис пытался поступить в институт, существовала официальная квота для поступающих: в основном принимали детей рабочих и крестьян.Каждый абитуриент из интеллигентной семьи сталкивался с препятствиями, если хотел поступить в институт. Дело было не в вашей национальности, а в вашем социальном положении.]
Из-за своего происхождения он мог поступить только в три института в Ленинграде: институт физической культуры, сельскохозяйственный институт и текстильный институт. Он выбрал Текстильный институт, когда ему было около 18 лет. Косыгин в то же время учился в том же институте. [А. Косыгин (1904-1980): видный советский общественный деятель, с 1964 по 1997 год — председатель Совета Министров СССР] Дед был его однокурсником, они были в один год и даже имели очень близкие отношения.Борис окончил Текстильный институт, работал на фабрике «Красная нить». Борис был диспетчером ОТК, хотя хотел что-то другое, но это было невозможно.
Потом началась война в 1941 году, он ушел на фронт добровольцем и умер в 1942 году. Я его никогда не видел. Я не очень хорошо знаю его роман с мамой. Я знаю, что папа был очень общительным человеком: у него было много друзей и знакомых. Вероятно, их познакомила одна из подруг мамы.Они были молоды, оба были в отпуске в Судаке, и, возможно, встретились там.
Моя мама родилась в городе Баку в 1918 году. Маму воспитывала няня в Баку. Когда она была маленькой девочкой, она ходила в синагогу с дедушкой Лазарём Григорьевичем, и одноклассники смеялись над ней, и даже где-то в газете критиковали: писали, что «Рита носит пионерский галстук» [8]. , но вместе с дедушкой посещает синагогу. »
Семья Райцых жила в хорошей квартире на Гимназической улице в Баку.Это был очень приличный дом. В их квартире было семь или восемь комнат. Там был ледяной ящик, специальное помещение для хранения продуктов, потому что в Баку было очень жарко. Специально для этого привезли лед. Большая семья Райцых в Баку состояла из моих прадеда и прабабушки Лазаря Григорьевича и Анны Иосифовны Райцых, моего деда Иосифа Лазаревича Райцых, его жены Сары Янкелевны и их дочери Генриетты Иосифовны.
К 1932 году мама переехала с семьей в Ленинград и начала изучать балет.Фамилию ее учителя в Баку не помню, но знаю, что там была школа хореографической подготовки. Однако бакинского уровня подготовки было совершенно недостаточно для поступления в балетное училище в Ленинграде. Мама поступила в хореографическое училище, но получила плохую оценку за технические достижения и хорошую оценку за артистические способности. Моя мама всегда преклонялась перед Улановой, она была для нее единственным эталоном в искусстве, потому что Уланова была больше, чем просто артистка балета. Она была художественным явлением, имевшим международное значение, и это явление имело свои корни здесь, в Ленинграде.[Уланова, Галина (1910-1998): советская танцовщица, считается одной из величайших балерин ХХ века.]
Работая в Кировском театре [1939-1959], моя мама оказалась в особой среде, с свои правила и традиции. Это был особый театр, Императорский Мариинский театр, куда евреев не пускали! Традиция остается традицией. Но в советское время эта традиция была нарушена. До революции в балете не было евреев, даже всех музыкантов оркестра крестили.Например, крестился известный музыкант Вольф Исраэль. И тётя Мравинского, известная певица Мравина, её тоже крестили! Был певец по имени Тартаков, известный бас, он был крещеным евреем. Так что еврею вообще нельзя было переступить порог Кировского театра.
Знаменитая русская балерина Анна Павловна Павлова была внебрачной дочерью хозяйки прачечной и адвоката. Поверенный был евреем. Он не женился на матери Павловой, но узнал ребенка.Он купил прачечную для матери Павловой и сделал ее хозяйкой. До этого она была простой прачкой. Павлова в своих воспоминаниях пишет, что в детстве она часто бывала в театре с мамой. Что это за прачка, которая могла пойти в театр ?! Конечно, при такой поддержке, прилично одетая, она могла позволить себе отвести ребенка в театр. Вы должны понимать, что это было до революции. Затем она официально вышла замуж за солдата в отставке Павлова, который дал дочери свою фамилию. Когда мать впервые привела маленькую Анечку в хореографическое училище, там была классная дама, которая сказала: «А жидов мы не берем!» Она привела ее на следующий год, и тогда кто-то, наверное, кого-то спросил, или что-то еще случилось, и ее приняли.
Первым заведующим музея Кировского театра был известный фотограф Шишканов, он хорошо знал биографии Шаляпина, Павловой и других ведущих деятелей балета и оперы. Он был отличным фотографом, очень эрудированным человеком, и именно он рассказал нам всю историю. Театральные фотографы были очень квалифицированными, и одним из них был господин Бакман. Еще одним профессиональным фотографом был Эфраим Залманович Лесин, ученик Петрова-Водкина. Он тоже был очень хорошим фотографом, много лет проработал в Кировском театре.Выйдя на пенсию, он уехал в Израиль.
Когда в 1941 году началась война, Кировский театр был организованно эвакуирован в Молотов. Артистам разрешалось брать с собой в поезд не более 20-30 килограммов. Это был поезд, специально предназначенный для сотрудников Кировского театра. Семьям художников и служащих разрешили ехать одним поездом. Чудом поезд не взорвали. Многие поезда тогда шли на восток — в Пермь, на Урал. Поездка в целом была тяжелой и долгой; некоторые младенцы родились в поезде.Кстати, роды здесь, в поезде, принимал дедушка.
Родился в октябре 1941 года в Перми, в эвакуации, тогда это был город Молотов. К тому времени уже шла война. Там родились еще несколько детей, в актерских семьях, вот и я, один из них. В Молотове мама получила плохую новость о смерти мужа в 1942 году. В Перми Кировский театр проводил балетные и оперные спектакли. Жили они очень бедно, не хватало еды, не хватало одежды, чтобы одеться, но они продолжали выступать.
Через три года война закончилась. Очень хорошо помню наш отъезд из Перми с бабушкой. Я имею в виду сам отъезд, потому что меня очень сильно подействовал этот чрезвычайно громкий гудок паровоза, теперь уже никто не знает, как он звучит. Это была абсолютно дикая сирена. Не знаю, как не взорвались мои барабанные перепонки. Этот гул паровоза, чернота железнодорожного вокзала, если его вообще можно назвать терминалом. И то ожидание поезда, тот рев, стояние на вокзале, я очень хорошо помню.
И возвращение в нашу разрушенную двухкомнатную квартиру на улице Рубинштейна, тоже одно из самых ярких воспоминаний. Мы выяснили, что кто-то положил горячие предметы, например, горячие чайники или сковороды — там были характерные пятна — на предметы мебели, и что более половины наших вещей просто сгорели. После войны мы остались ни с чем. В наше отсутствие в нашей квартире жили совершенно чужие с улицы. Кое-где мама видела наши вещи в чужих руках, но доказать это было невозможно.
Когда мы с бабушкой вошли, естественно, все, что там было, было разбросано по полу. Черная круглая рация в виде тарелки была вся грязная, но я ни разу в жизни не видел радио. Для меня все было ново. Я сразу схватился за нее, и все мое лицо сразу покрылось пылью и жиром. И не было воды, чтобы помыть меня. Окна были закрыты. В целом состояние квартиры было ужасным, насколько ребенок понимает, по крайней мере, мне это показалось странным и ужасным.
Вскоре после войны мама вышла замуж за Михаила Львовича Долкарта, но вскоре они развелись. Долкарт был евреем, но моя мама как-то не могла долго жить с ним в гармонии. Еврейские традиции в нашей семье хранил только Дедушка. Потом мама закончила заочное обучение в консерватории и преподавала в знаменитом Ленинградском балете на льду. После тяжелой операции она ушла со сцены. К тому времени у нее был еще один муж, который был очень предан ей и заботился о ней после операции.Он спас мою маму, но умер сам, и мамина свекровь не смогла ей этого простить. Покинув театр, мама не потеряла интереса к балету. Она участвовала в восстановлении города после войны. Кировский театр нуждался в ремонте, но не хватало рабочих рук. Актеры ремонтировали костюмы, после войны мыли интерьеры театра, участвовали в реставрации. Это все правда, действительно мыли ящики, кружки и прочее.
Как ни странно, наш дом на улице Рубинштейна, 23 остался цел, а те две комнаты, которые наша семья занимала на четвертом этаже, остались нашей собственностью, потому что мы были семьей погибшего в бою солдата.Тогда Сталин подписал указ о предоставлении семьям офицеров и солдат, живым и мертвым, право пользоваться квартирами, которые они занимали до войны, несмотря на то, что эти квартиры могли быть заселены другими людьми.
Нашими соседями по квартире [9] была семья комиссара Якимова, подполковника, служившего в Военной академии. Это был вполне хороший человек, русский, Константин Ильич Якимов, человек добрый. Но он был человеком своего времени. Его жену звали Александра Самойловна Шапиро.Вначале наши две семьи были в очень хороших отношениях друг с другом, мы дружили, но потом, к сожалению, поссорились, просто устали друг от друга на кухне.
В послевоенное время строго регламентированное количество продуктов питания распределялось по карточкам [10], все остальное продавалось по свободным рыночным ценам, и вряд ли кто-то мог себе это позволить. Люди должны были планировать свои семейные бюджеты на основе этих карт. Но можно ли накормить семью из четырех или даже пяти человек десятью или пятнадцатью яйцами? По воскресеньям на завтрак были картошка и сельдь.Да, такой был у нас завтрак. И очень хороший завтрак, если вы спросите нас. У нас часто было овощное месиво. Но это было немного позже. А потом, когда я пошел в школу, к 1947 году ситуация улучшилась.
Почти до школьного возраста мама не водила меня в детский сад. Была детская группа, в которой были разные дети, в том числе еврейские. Однако это был не еврейский детский сад. Это была платная частная группа, которой руководила женщина немецкого происхождения. Она вывела детей на прогулку, научила их разговорному немецкому языку и, если могла, грамматике немецкого языка.Были и еврейские, и русские дети, родители которых могли и были готовы платить. Нашего репетитора звали Елизавета Константиновна, и мы звали ее Тантэ Лиза, потому что она пыталась научить нас немецкому языку. Но какой это мог быть немец! Она не могла научить нас читать по-русски, хотя бы немного. Дело в том, что хоть она и была очень хорошей женщиной, все произошло сразу после войны, и повседневная жизнь была очень тяжелой.
В школу пошел в 1947 году. Школа находилась в Пролетарском переулке, ныне Графский переулок.Это центр города, угол улицы Рубинштейна и Пролетарского переулка. Школа существует до сих пор с углубленным изучением польского языка. Но тогда это была обычная школа, и мы изучали английский язык. Моим любимым предметом в школе была история. У нас была совершенно очаровательная учительница Галина Марковна Рехтер, которую все мы любили и уважали. В последние годы мы изучали серьезные вещи, когда программа была нацелена на новую, самую современную историю. Она была еврейкой, очень умной женщиной, прекрасно вела себя и умела вести урок.Когда я встретил ее позже, она всегда вспоминала нас всех и всегда спрашивала меня обо всех.
Я не могу сказать, что кто-то очень плохо со мной обращался в школе. Школа хорошая, учителя хорошие. Но от одноклассников можно было ожидать всего. Особенно к 1953 году, потому что дух антисемитизма буквально витал в воздухе [11]. Не говоря уже о маме, которая переживала, что ее уволят из театра, да и вообще, что нас всех в один прекрасный день заберут, посадят в вагоны и куда-то сослают [12].Однажды мама познакомилась с коллегой на Невском проспекте. Мама держала меня за руку, и они обсуждали ситуацию, стоит ли готовить валенки, и что вроде бы скоро всех посадят в «теплушки» [теплушка — товарный вагон] и отправили куда-то далеко на север. Это была их постоянная тема для дискуссий. Все были в страхе.
Помню празднование светского Нового 1948 года, когда мне было семь лет.Это был обычный светский праздник. Было много родственников и друзей, и у нас есть фото с того мероприятия. Праздник проходил у нас дома, потому что у нас были две огромные проходные комнаты, поэтому гостей все равно пришлось принимать. Такими были танцевальные залы в прошлом. У нас была хорошая печь из керамической плитки — паровое отопление еще не было установлено в 1948 году — и мы отапливали комнаты дровами, и было большой проблемой достать эти дрова и обогреть эти две большие комнаты. Дед Иосиф Лазаревич сам топил эти печи; он был нашим главным печником.«У нас была вытяжная вентиляция. Мы жили на четвертом этаже, у нас была такая крутая лестница без лифта, и мне страшно, когда я думаю об этом. И это был очень тяжелый подъем для моего деда, больного с одышкой, было действительно трудно подняться. Но, тем не менее, некоторые пациенты приходили навестить его на четвертом этаже его частной практики.
Я хорошо помню, что пока был жив мой дед Иосиф Лазаревич, мы даже не могли допустить возможности пропустить эти два седера во время Песаха.Это было похоже на закон! Дед читал молитву, а мы все сидели и ждали, пока он закончит, и молитва была довольно длинной. Никто не прикасался к еде. Вообще у нас всегда была маца. Бабушка пекла его сама. Это была целая процедура. Мы начали делать мацу только после войны. Я тоже участвовал, раскатывая тесто, делая небольшие отверстия специальной скалкой. Нам помогла горничная, все участвовали. Мне всегда нравился Песах, все было очень торжественно.
У нас была очень добрая горничная, русская женщина по имени Женя.У соседей тоже была горничная. Они делили небольшую комнату на кухне. Они помогали по дому и заботились о детях. С детьми была тяжелая ситуация, так как после войны бани не было, и Женя ходил со мной в баню [13]. Позже ее парень вернулся из армии, они поженились и уехали.
Мы, как и все окружающие, отметили Новый год, 7 ноября [14] и 1 мая. В эти праздники мы иногда ездили к бабушкиной подруге Раисе Абрамовне Фонть.
В последние годы учебы в школе я также посещал детскую художественную школу на Таврической улице. Я учился рисованию. В школе у меня были разные друзья, в том числе евреи. Была одна подруга по имени Рена Ражанская, которая сейчас живет в Америке, и еще одна подруга, Аллочка, Алла Петровна Шраер, также проживающая сейчас в США.
У меня не было ни братьев, ни сестер, я рос единственным ребенком в семье. Иногда летом меня отправляли в пионерлагерь, потому что не всегда можно было снять дачу [15].Я была маленькой девочкой в пионерских лагерях. Меня, конечно, отправили из ВТО в лагерь актерских детей. Однажды летом мама научила меня плавать.
У меня остались совершенно незабываемые воспоминания о марте 1953 года. Это было 5 марта, когда умер Сталин. И именно в этот день у мамы день рождения! Вы только представьте, какая атмосфера была у нас в доме: дед умер, мама развелась с отчимом; Мама, бабушка и я в тех больших комнатах ждем, как все обернется.Только женщины, мы втроем, ни поддержки, ни защиты ниоткуда. Во-первых, мама ожидала, что ее уволят из театра, что она потеряет работу, кусок хлеба, как еврейку. Слава богу, этого не произошло.
В молодые годы я не ходил в синагогу, потому что, во-первых, это было небезопасно, а во-вторых, у меня не было на это времени, я все свободное время проводил в Кировском театре. Все еврейское влияние на меня оказал не только мой дед Иосиф, но и семья нашего родственника Якова Абрамовича Тверского, который был сыном провинциального раввина из Тверской области и пострадал из-за этого, потому что его отец Раввин был заключен в тюрьму в 1922 или 1924 году, и когда он хотел защитить своего отца и восстановить справедливость, его отправили в тюрьму.Поэтому Яков Абрамович не получил образования, но строго придерживался еврейских традиций. У него было несколько редких еврейских книг, которые я просматривала у него дома. Он эмигрировал в Израиль в начале 1960-х, как только представилась возможность. Он давно умер.
Ему было не чуждо искусство, он показал мне очень хорошее издание Марка Шагала, кажется, на французском [16]. Позже, когда мы с нашей художественной школой были на экскурсии в Русский музей, я видел в запасниках оригиналы Шагала, картины, которые не были выставлены широкой публике.Нам, ученикам художественного училища, посчастливилось увидеть работы Шагала, Серебряковой и другие потрясающие шедевры. [Галина Серебрякова: родственница Лансере и Бенуа, эмигрировала из России, жила в Париже, автор множества блестящих произведений искусства, жемчужины русского изобразительного искусства.]
После окончания школы я поступила в Художественное училище им. Мухиной. Во-первых, подготовительные курсы. Сейчас это училище — Художественно-промышленная академия имени Веры Игнатьевны Мухиной. До революции это была школа барона Стиглица.Там я училась на кафедре «Интерьер и оборудование» текстильного факультета. Впервые я поступил на вечерние курсы в 1962 году, а затем перешел на дневную. Я закончила институт в 1968 году.
Я вышла замуж за Аркадия Михайловича Натаревича в 1967 году. Его отец, Михаил Давидович Натаревич, родился в Витебске, городе, где родился Шагал, и мой муж всю жизнь просил его мать: «Мама, скажите, какое у нас отношение к Шагалу? А его мать долго рассказывала ему, в каком родстве они были с Шагалом.Это не сказка, это такое «далекое» еврейское родство. Его мать, Ольга Алексеевна Натаревич, знала, какие чрезвычайно далекие и сложные отношения у них были со знаменитым Шагалом.
Мой муж художник, член Союза художников, занимается витражами. В марте-апреле 2001 года прошла выставка четырех поколений, в которой приняли участие художники от Михаила Давидовича Натаревича и до его внуков. Аркадий, конечно, участвовал, как и две его сестры, одна из которых архитектор, другая — художник-график.Также была большая выставка в Манеже.
Отец моего мужа Михаил Давидович Натаревич, художник, был евреем с глубокими религиозными чувствами в душе. Но его внутреннюю религиозность было трудно увидеть в те годы, когда ему пришлось вступить в коммунистическую партию, чтобы продолжить карьеру и прокормить семью. Михаил Давидович переехал из Витебска в Москву в 20-е годы прошлого века, поступил в художественное училище и работал в театре декоратором. В 1930 году он переехал в Ленинград и познакомился со своей русской женой Ольгой Алексеевной.Ей не удалось окончить Академию художеств, позже она работала архитектором. Вскоре они поженились.
Жили они в Ленинграде очень бедно, голодали во время войны, даже когда Михаил Давидович читал лекции в Академии художеств. Сын Ольги Алексеевны и Михаила Давидович, мой муж Аркадий, воспитывался в артистической атмосфере. Об Аркадии Натаревиче я услышал, когда еще учился на вечерних курсах института. И он был студентом дневного курса. Сначала я спросила свою подругу Нину Соловей: «Что это за человек?» Она ответила: «Этот Натаревич, он очень талантливый и уже очень хорошо рисует.«И действительно, он окончил Высшую художественную школу при Академии.
Однажды мы шли по Литейному проспекту, направлялись к моему дому, и она вдруг толкнула меня локтем и сказала: «Вот Натаревич!» И вот он идет со своим другом. И там я впервые его увидела, а потом мы познакомились на вечеринке в Академии прикладного искусства и даже немного потанцевали. Он пошел проводить нас. Мы сразу заметили друг друга. Он был на десять месяцев старше меня и, будучи студентом, опередил меня на два года, учился на другом факультете.Соответственно, он закончил учебу раньше меня. Познакомились в 1962 году, поженились в 1967 году.
Наш сын Илья родился в 1971 году. Но мой ребенок болен; у него церебральный паралич. Сейчас мы живем вместе: я, моя мама, мой муж, мой сын и наша собака Чан.
К сожалению, очень многие наши друзья сейчас разбросаны по всему миру: в Израиле, США, Германии и других странах. Мы с мужем были за границей. Впервые мы выехали за границу в 1986 году: мы были в Венгрии. У нас там был друг, и мы были в Будапеште, и он нам очень понравился.Нам было непросто покинуть страну. Мужа очень легко выпустили из Союза художников. Но что касается меня, то огромные препятствия на моем пути чинил ОВИР [Департамент виз и регистрации], мне сейчас страшно, когда я вспоминаю процедуру.
Мне в жизни не удавалось заниматься интересным творчеством, мои художественные интересы не находили выражения. К сожалению, я живу очень ограниченной жизнью из-за моей семейной ситуации. Хотя мой сын сейчас уже взрослый мужчина, одной маме вряд ли удалось бы ухаживать за ним, и в основном это я веду дом.
Несмотря на состояние моего сына, я смог дать ему среднее образование, на самом деле он учился сам, я просто проводил его в школу и обратно. Это была школа на Звенигородской улице, школа для глухих, но с нормальной программой. То есть программа была немного растянута по времени, но в остальном это была обычная школьная программа. Я ходил с ним в школу около четырех лет. Я брал его за руку, а поскольку он был уже не маленьким мальчиком, а взрослым, мне было довольно тяжело физически.В инвалидном кресле его было невозможно отвезти. В Ленинграде вообще сложно катить коляску. У вас во дворе каталку катить легко, а в остальном… Мы обычно ехали на троллейбусе возле Казанского собора и как-то доехали до школы. К сожалению, он не смог окончить Библиотечный колледж, потому что мне все равно оказалось еще труднее.
[1] Великая Отечественная война: 22 июня 1941 года в 5 часов утра нацистская Германия напала на Советский Союз без объявления войны.Это было началом так называемой Великой Отечественной войны. Немецкому блицкригу, известному как операция «Барбаросса», в последующие месяцы почти удалось разрушить Советский Союз. Оказавшись неподготовленными, советские войска потеряли целые армии и огромное количество техники под натиском немцев в первые недели войны. К ноябрю 1941 года немецкая армия захватила Украинскую республику, осадила Ленинград, второй по величине город Советского Союза, и угрожала самой Москве. Война для Советского Союза закончилась 9 мая 1945 года.
[2] Блокада Ленинграда: 8 сентября 1941 года немцы полностью окружили Ленинград и началась его осада. Так продолжалось до 27 января 1944 года. Блокада означала невероятные лишения и лишения для населения города. Сотни тысяч умерли от голода, холода и болезней за почти 900 дней блокады.
[3] Русская революция 1917 года: революция, в ходе которой царский режим в Российской империи был свергнут, а при Ленине на смену ему пришла власть большевиков.Двумя фазами революции были: Февральская революция, которая произошла из-за нехватки продовольствия и топлива во время Первой мировой войны, во время которой царь отрекся от престола, и к власти пришло временное правительство. Второй этап произошел в форме переворота под руководством Ленина в октябре / ноябре (Октябрьская революция) и ознаменовался захватом власти большевиками.
[4] Армия Николая: Солдат царской армии во время правления Николая I, когда призыв длился 25 лет.
[5] Достоевский, Федор (1821–1881): русский писатель, журналист и новеллист, психологическое проникновение которого в человеческую душу оказало глубокое влияние на роман ХХ века.Его романы предвосхитили многие идеи Ницше и Фрейда. Романы Достоевского содержат много автобиографических элементов, но в конечном итоге они касаются моральных и философских вопросов. Он представил взаимодействующих персонажей с противоположными взглядами или идеями о свободе выбора, социализме, атеизме, добре и зле, счастье и так далее.
[7] Борьба с религией: 1930-е годы были временем антирелигиозной борьбы в СССР. В те годы ходить в синагогу или церковь было небезопасно.Были удалены культовые сооружения, статуи святых и т. Д.; раввины, православные и католические священники скрылись за стенами КГБ.
[8] Всесоюзная пионерская организация: Коммунистическая организация для подростков от 10 до 15 лет (ср: бойскаутов / девчонок в США). Целью организации было воспитание молодого поколения в соответствии с коммунистическими идеалами, подготовка пионеров к вступлению в комсомол, а затем и в Коммунистическую партию. В Советском Союзе все подростки были пионерами.
[9] Коммунальная квартира: Советская власть хотела улучшить жилищные условия, реквизировав «лишнюю» жилую площадь у богатых семей после революции 1917 года. Квартиры делились несколькими семьями, каждая семья занимала одну комнату и делила кухню и туалет. и ванная с другими жильцами. Из-за хронической нехватки жилой площади в городах коммунальные или коллективные квартиры продолжали существовать десятилетиями. Несмотря на начавшуюся в 1960-х годах государственные программы строительства новых домов и ликвидацию коммунальных квартир, общие квартиры существуют и сегодня.
[10] Карточная система: Система продовольственных карточек, регулирующая распределение продуктов питания и промышленных товаров, была введена в СССР в 1929 году из-за крайнего дефицита потребительских товаров и продуктов питания. Эта система была отменена в 1931 году. В 1941 году были вновь введены продовольственные карточки, чтобы вести учет, распределять и регулировать поставки продуктов питания населению. Карточная система охватывала основные продукты питания, такие как хлеб, мясо, масло, сахар, соль, крупы и т. Д. Пайки варьировались в зависимости от того, к какой социальной группе принадлежал человек и какой вид работы он выполнял.Работники предприятий тяжелой промышленности и ОПК получали в день 800 г (горняки — 1 кг) хлеба на человека; работники других производств 600 г. Работники умственного труда получали 400 или 500 г в зависимости от значимости своего предприятия, а дети — 400 г. Однако карточная система распространялась только на промышленных рабочих и жителей городов, в то время как у сельчан никогда не было таких продуктов. Карточная система была отменена в 1947 году.
[11] Кампания против «космополитов»: кампания против «космополитов», т.е.е. Евреи, была инициирована статьями в центральных органах Коммунистической партии в 1949 году. Кампания была направлена в первую очередь против еврейской интеллигенции, и это была первая публичная атака на советских евреев как на евреев. Писателей «космополитов» обвиняли в ненависти к русскому народу, в поддержке сионизма и т. Д. Многие писатели на идише, а также лидеры Еврейского антифашистского комитета были арестованы в ноябре 1948 года по обвинению в том, что они поддерживали связи с сионизмом и американцами ». империализм’.Их тайно казнили в 1952 году. Антисемитский заговор врачей был начат в январе 1953 года. По СССР прокатилась волна антисемитизма. Евреев сняли с занимаемых должностей, и начали распространяться слухи о скорой массовой депортации евреев в восточную часть СССР. Смерть Сталина в марте 1953 года положила конец кампании против «космополитов».
[12] Биробиджан: образованный в 1928 году, чтобы дать советским евреям родную территорию и увеличить расселение вдоль уязвимых границ советского Дальнего Востока, в 1934 году этот район получил статус автономной области.Под влиянием эффективной пропагандистской кампании и голода на востоке 41 000 советских евреев переехали в этот район в период с конца 1920-х до начала 1930-х годов. Но к 1938 году 28 000 из них бежали из тяжелых условий региона. Еврейские школы и синагоги существовали вплоть до 1940-х годов, когда после Второй мировой войны вновь вспыхнули религиозные репрессии. Советское правительство хотело завершить принудительную депортацию всех евреев в Биробиджан к середине 1950-х годов. Но в 1953 году Сталин умер, и депортация была отменена.Несмотря на некоторые оставшиеся влияния идиша, включая газету на идиш, еврейская культурная активность в регионе значительно снизилась после сталинских антикосмополитических кампаний и после либерализации еврейской эмиграции в 1970-х годах. Евреи сейчас составляют менее 2% населения региона.
[13] Баня: Баня — это специфическая русская особенность, своего рода большая сауна для общественного пользования, где люди не только моются, но и приводят свое тело в более здоровое состояние, подвергая себя воздействию очень горячего пара. и массаж вениками из березовых веток.До войны и долгое время после войны у большинства советских людей не было дома ванны, не говоря уже о душе и горячей воде. Холодную воду можно было получить только из-под крана. Но все же самой важной и традиционной функцией бани, уходящей своими корнями в историю России, было потеть в парилке. Богатые клиенты могли позволить себе платить специальным обслуживающим лицам, которые изо всех сил били их березовыми вениками по их обнаженным телам, тем самым усиливая кровообращение и улучшая общее состояние их здоровья.Банья по-прежнему очень популярны в России. В Финляндии есть аналогичные вещи, но не для общественного пользования, а для частных, на одну семью, и там используют сухое тепло, а не влажный пар. Не используют и березовые веники.
[14] День Октябрьской революции: 25 октября (по старому календарю) 1917 года вошел в историю как день победы Великой Октябрьской социалистической революции в России. Это самая знаменательная дата в истории СССР. Сегодня юбилей отмечается как «День согласия и примирения», 7 ноября.
[15] Дача: Загородный дом, состоящий из хижин и небольших участков земли. Советские власти приняли решение разрешить эту деятельность советским людям содержать себя. Большинство горожан выращивают овощи и фрукты в своих небольших садах, чтобы сделать консервы на зиму.
[16] Шагал, Марк (1889–1985): французский художник, родившийся в России. После того как Марк Шагал пережил две мировые войны и революцию 1917 года, он все больше привносил в свое искусство социальные и религиозные элементы.
Оскорбительный священник годами скрывался у всех на виду, тихо удалился в Новую Прагу
Саша Асланян, Мадлен Баран и Том Шек, Общественное радио Миннесоты11 ноября 2013 г.
Преподобный Кларенс Вавра вышел на пенсию в 2003 году после 20 назначений за 38 лет. Сейчас он живет в Новой Праге, городе, где он вырос и где он год служил помощником пастора в конце 1970-х годов. (Фото MPR / Джеффри Томпсон)
Однажды ночью в резервации индейцев Роузбад в Южной Дакоте почти четыре десятилетия назад 36-летний римско-католический священник попросил мальчика разделить с ним постель.
Мальчику было около 9 или 10 лет. Забираясь в кровать, он задал священнику вопрос: ты собираешься приставать ко мне, как это делает мой родственник, когда он просит меня переночевать?
Ответ был положительным.
Газета «Католический вестник» объявила о переезде Вавры в приход Святого Сердца в Раш-Сити в начале июня 1977 г. (Католический бюллетень)
То, что произошло той ночью, осталось в секрете.Священник, преподобный Кларенс Вавра, оставался в служении и служил в 16 приходах Архиепископии Святого Павла и Миннеаполиса до ухода на пенсию в 2003 году. Его никогда публично не называли насильником. Нет никаких записей о каких-либо полицейских отчетах или судебных процессах. Жертв не поступило. В ходе психологической экспертизы в мае 1995 года Вавра признал, что пытался анально изнасиловать мальчика из Южной Дакоты. Рапорт хранился в картотеке генерального викария в канцелярии.
• Полное покрытие: Архиепископия под наблюдениемСегодня Вавра живет в маленьком сером доме в Новой Праге, Миннесота., менее чем в квартале от школы. Он не отвечал на вопросы, когда к нему подходил репортер.
Директор школ Новой Праги Тим Диттбернер сказал, что никто не уведомлял школу об истории жестокого обращения с Ваврой. По его словам, если бы священник был осужденным за сексуальное преступление, прежде чем власти решили бы, разрешить ли преступнику жить так близко от школы, было бы проведено собрание сообщества.
Сегодня Кларенс Вавра живет в городе Новая Прага, расположенном между городами-побратимами и Манкато, недалеко от У.С. 169. (MPR News / Джеффри Томпсон)
Обращение епархии с Ваврой свидетельствует о десятилетиях обмана со стороны лидеров, обещавших «нулевую терпимость» к сексуальному насилию. Расследование MPR News показало, что три архиепископа — Джон Роуч, Гарри Флинн и Джон Ниенштедт — не сообщили о Вавре властям и не предупредили общественность. Плотва за 20 лет перенесла Вавру 11 раз. Флинн упустил из виду предполагаемый сексуальный интерес Вавры к убийце и осужденному насильнику детей и дал священнику выплаты сверх его пенсии в обмен на согласие выйти на пенсию раньше срока.Ниенштедт прекратил выплаты, но Вавра продолжает жить тихой жизнью в районе, полном детей.
Ниенштедт сообщил MPR News в субботу, что Вавра признался в 1995 году в сексуальном насилии над несколькими мальчиками и подростком в индейской резервации Роузбад. По словам Нинштедта, Вавра также признался в «несоответствующем сексуальном контакте с другими взрослыми мужчинами» и в 1996 году получил психологическое лечение в стационаре.
• История: Архиепископ обещает обнародовать имена священников, которые изнасиловали детей«Архиепископия допустила серьезные ошибки при обращении с ним», — сказал Нинштедт.«В духе предложения ему пути к исцелению и искуплению было оказано слишком большое доверие в надежде исправить вопиющее поведение Вавры. Не было приложено достаточно усилий, чтобы идентифицировать его жертв и позаботиться о них».
Флинн не ответил на запрос об интервью. Плотва умер в 2003 году.
Архиепископ Иоанн Роуч
Роуч служил архиепископом с 1975 по 1995 год. Он перепрофилировал Вавру 11 раз за 20 лет.
Архиепископ Гарри Флинн
Флинн служил архиепископом с 1995 по 2008 гг. Он решил не доводить до конца процедуру официального отстранения Вавры от священства и променял дополнительные выплаты на уход священника.
Архиепископ Иоанн Ниенштедт
Ниенштедт был назначен архиепископом в 2008 году. Он не сообщил о Вавре в полицию, но он остановил дополнительные платежи, которые установил Флинн.
Сохранив оскорбления в секрете, Вавра не попал в тюрьму, а архиепископия избежала неприятностей. Без имени священника в новостях было меньше шансов, что жертвы выйдут вперед, чтобы подать заявление в полицию или подать иск. Никто не должен был отчитываться о том, как рассматривались обвинения.
Но хранить это имя в секрете тоже было рискованно. Закон Миннесоты требует, чтобы священники сообщали о случаях жестокого обращения с детьми, если они не были раскрыты во время исповеди.
Не должно быть священников, которые признались бы в сексуальном насилии над детьми, прячущимися на виду. Руководители церкви годами заявляли, что им не нужно публиковать список священников-нарушителей, потому что священники либо широко известны как насильники, либо уже умерли.
Флинн заверил общественность в апреле 2002 года, что он не будет скрывать ребенка-обидчика: «Я действительно верю в нулевую терпимость, что у этого человека больше никогда не будет возможности совершить подобное преступление, если возникнет такая патология», — сказал он. сказал на пресс-конференции в Санкт-Петербурге.Павел.
Полное покрытие расследования
Помогите нам рассказать эту историю
- У вас есть чем поделиться?
Если у вас есть сведения об этой или других подобных историях, которыми вы хотели бы поделиться с нами, расскажите нам.
Связаться с корреспондентом
В заявлении в прошлом месяце Ниенштедт, сменивший Флинна в 2008 году, сказал: «Очень важно понимать, что наш стандарт — это полная нетерпимость к сексуальному насилию над несовершеннолетним или уязвимым взрослым и абсолютная ответственность.«
Столкнувшись в пятницу с выводами расследования MPR News в отношении Вавры, Нинштедт сказал, что епархия епископа обнародует имена священников, которые, «как мы знаем, обосновали претензии против них в совершении сексуальных надругательств над несовершеннолетними». Некоторые имена будут опубликованы в ноябре, и другие имена могут быть опубликованы после запланированного обзора файлов священников сторонней фирмой.
«Ради достоинства каждого человека и ради нашей души мы должны решить эту проблему сексуальных проступков прямо сейчас», — сказал Нинстедт.«Ради Бога, которого мы любим и которому служим, и для всех, кто рассчитывает на католическое лидерство, чтобы жить согласно нашим убеждениям и нашему слову, я не позволю этому продолжаться».
Информация о жестоком обращении с Ваврой и реакция церкви поступают от бывшего канцлера епархии по каноническим делам Дженнифер Хазельбергер, а также из внутренних церковных документов, полученных MPR News, и из обширных интервью с различными источниками, включая священников, которые работали вместе с Ваврой. Описание ночи в резервации взято из обзора Хазельбергером психологической оценки, в которой Вавра рассказал о своей сексуальной истории.По словам Хазельбергера, во время оценки Вавра описал инцидент с мальчиком и признался в сексуальном насилии над другим ребенком.
Четыре внутренних записки проливают свет на подход епархии к Вавре.
«Нет абсолютно никаких сомнений» в том, что Вавра нарушил политику нулевой терпимости церкви к сексуальному насилию над детьми, — написал преподобный Кевин МакДонаф, генеральный викарий церкви в то время, в записке 2005 года архиепископу Гарри Флинну. «Эту информацию добровольно предоставил он сам, и он подтвердил ее в последующих беседах.«
Церковная записка: «Архиепископ ясно выразил свое желание, чтобы как можно больше из этих людей (то есть тех, кто подпадают под действие Хартии) были мирскими». | Изучите заметкиЗаписки показывают, что церковные чиновники обсуждали вопрос, просить ли папу отстранить Вавру от священства из-за злоупотреблений. Флинн решил позволить Вавре остаться, если он согласится уйти в отставку и не делать ничего, что могло бы идентифицировать себя как священника.Имя Вавра исчезло из официальных справочников примерно в 2003 году.
Вавра не всегда соблюдала ограничения архиепископии. В прошлом году он руководил панихой 93-летней женщины в Фарибо, согласно некрологу газеты, в которой он упоминается как отец Кларенс Вавра.
Церковная записка: «Кларенс указал, что еще не готов подписать план мониторинга» | Изучите заметкиВремя от времени в служебных записках руководители церкви задавались вопросом, правильно ли они сделали выбор.Иногда Вавра не хотел соблюдать программу мониторинга епархии в отношении оскорбительных священников, хотя ему предлагали дополнительные пенсионные выплаты в качестве стимула. Он даже сказал Макдонафу, что не может гарантировать, что будет хранить целомудрие.
Проблемы Вавры выходили за рамки жестокого обращения с детьми.
На встрече с Макдонау в мае 2002 года Вавра ощетинился вопросами о его сексуальном интересе к серийному убийце по имени Крейг Бьорк. Макдонаф рассказал о встрече в служебной записке Флинну.
«Мистер Бьорк — многократный убийца, с которым отец Вавра вел« сексуальные разговоры »в переписке около восьми лет назад», — написал Макдонаф. «Я хотел убедиться, что ничего плохого не происходит».
Преподобный Кевин Макдонаф служил генеральным викарием — первым заместителем архиепископа — с 1991 по 2008 г. (AP Photo / File 2007)
Всем трем архиепископам помогал Макдонаф, священник, который в течение почти трех десятилетий занимался делами о злоупотреблениях в архиепископии.Им также помогли бывшие канцлеры Билл Фэллон и сестра Доминика Бреннан, которые просмотрели файлы священников, но сегодня говорят, что не помнят их содержания.
Макдонаф не ответил на запросы об интервью.
Разоблачение Вавры — последняя глава в продолжающемся расследовании MPR News епархии, которое показало, как церковные лидеры выплачивали особые выплаты оскорбляющим священникам, не могли предупредить прихожан о сексуальной зависимости священника и не смогли связаться с полицией после обнаружения возможной детской порнографии на компьютере священника в 2004 году.
Эти сообщения привели к отставке генерального викария Питера Лэрда и уходу Флинна и Макдонаф из Попечительского совета Университета Сент-Томаса. Полиция Сент-Пола возобновила уголовное расследование по делу о детской порнографии. А в прошлом месяце Ниенштедт создал целевую группу для анализа церковной политики. Архиепископ также отложил кампанию по выделению 160 миллионов долларов для епархии.
Церковь св.Вацлав расположен в самом центре Новой Праги. Это место, где Вавра вырос и где он служил помощником пастора в 1979 году. (MPR Photo / Jeffrey Thompson)
Молодой священник много раз переезжал
Вавра родился в 1939 году в Лонсдейле, Миннесота, недалеко от Новой Праги, небольшого городка, поселенного чешскими иммигрантами примерно в 50 милях к югу от городов-побратимов. В пейзаже доминирует массивная церковь Св. Вацлава, 106-летнее строение из красного кирпича с двумя 110-футовыми башнями на холме над главной улицей.
Когда Вавре было 14 лет, он поступил в младшую семинарию в Св. Павле. Его родители и община приветствовали его решение стать священником, и рукоположение Вавры в 1965 году попало на первую полосу New Prague Times. Через несколько дней редакция не удержалась от еще одной большой истории: «Преподобный Кларенс Дж. Вавра предлагает первую мессу после рукоположения».
Первым назначением Вавры было три года работы помощником пастора в церкви Святой Розы Лимской в Розвилле. Это оказалась одна из самых длинных остановок в карьере, которая металась, как пинбол, из одного угла архиепископа в другой.
Затем он на год посетил церковь Святого Филиппа в Миннеаполисе, затем год в церкви Святого Петра на севере Святого Павла и год в католической церкви Ангелов-хранителей в Гастингсе, которая с тех пор слилась с другой. приход. Затем последовал 12-месячный отпуск по необъяснимым причинам, за которым последовало двухлетнее пребывание в Сент-Мэтью в Сент-Поле.
Согласно церковным записям, многие одноклассники Вавры в 1960-х годах через несколько лет получили более постоянные должности пасторов, но у Вавры были краткосрочные назначения с внезапным уходом:
Патрик Уолл, эксперт по злоупотреблениям духовенства и бывший священник, сказал, что история назначения Вавры вызывает тревогу.
Уолл работал в четырех приходах Архиепископии Святого Павла и Миннеаполиса с 1986 по 1998 год и часто заменял священников, переведенных из-за сексуального насилия. По его словам, история назначения Вавры может дать важные подсказки о поведении священника.
В течение десятилетий епископы по всей стране переезжали в новые приходы, чтобы сохранить в тайне обвинения, сказал Уолл. Каждый новый отчет мог привести к новому заданию.
«[Они] тихо перемещались и перемешивались по всей системе, а затем защищались и держались в стороне, чтобы не выходить на свет и не попадать в центр внимания», — сказал он.
Когда в 2002 году разразился национальный скандал с сексуальным насилием над духовенством, некоторых из самых злейших преступников можно было определить по количеству страниц в их трудовой истории.
Преподобный Джеймс Портер, приговоренный к тюремному заключению за жестокое обращение и, вероятно, причинивший вред более чем 100 детям в Массачусетсе, Миннесоте и других местах, переводился пять раз за 14 лет. Преподобный Томас Адамсон, обвиненный в жестоком обращении с более чем 20 мальчиками в епархии Вайнона и архиепископии Св.Пола и Миннеаполиса переводили 10 раз за 26 лет.
Вавра был назначен 17 раз за 38 лет. Архиепископия не скажет, почему так часто перемещала Вавру.
Ред. Джеймс Портер
Вероятные жертвы: Более 100
Переводы: 5 через 14 лет
Ред. Томас Адамсон
Вероятные жертвы: Более 20 мальчиков
Переводы: 10 раз за 26 лет
Ред.Кларенс Вавра
Вероятные жертвы: Неизвестно
Переводы: 17 раз за 38 лет
Вавра был рукоположен в священники в архиепископии Св. Павла и Миннеаполиса в 1965 году. С 1975 по 1981 год его переводили на новое назначение каждый год — необычный образец для архиепископии, где священники обычно служат в течение нескольких лет. [MPR Photo / Jeffrey Thompson]
Вавра провел год, работая вместе с миссионерами-иезуитами в резервации племени сиу бутонов роз в Южной Дакоте.Позже он признался, что издевался над несколькими мальчиками и мальчиком-подростком. (AP Photo / File 1973)
По бронированию
В 1975 году Вавра отправился в индейскую резервацию бутон розы в Южной Дакоте, чтобы работать вместе со священниками-иезуитами. Это был необычный ход для священника из маленького городка.
Несколько священников, служивших там с Ваврой, отказались от интервью. Два священнослужителя, которые работали вместе с ним, позже были обвинены в сексуальном насилии, хотя им так и не было предъявлено обвинение.
Заповедник индейцев Роузбад расположен на юге центральной части штата Южная Дакота.
Никто не выдвинул обвинений против Вавры. В документах, полученных MPR News, имена не указаны. Нет записей о судебных процессах или расчетах. Юному мальчику, описанному в психологической оценке Вавры, сегодня было бы около 47 или 48 лет.
Психолог Джеффри Кинг, профессор Университета Западного Вашингтона в Беллингеме, специализирующийся на лечении индейских жертв сексуального насилия, сказал, что не удивлен, что никто не выступил публично в резервации индейцев Роузбад.Он сказал, что общее недоверие к социальным работникам и полиции, а также стыд, который испытывают многие мужчины по поводу однополого насилия, которому они подвергались в детстве, повышают вероятность того, что жертвы будут хранить молчание. Он сказал, что многие семьи, которые общаются с духовенством в резервациях, считают немыслимым, чтобы священник мог издеваться над ребенком. По его словам, когда кто-то выходит вперед, семья обычно не верит ему.
В документе, рассмотренном MPR News, мужчина признался священнику-иезуиту в 1997 году, что он подвергся сексуальному насилию со стороны священника в индейской резервации Роузбад, но не ответил на более поздние попытки иезуитов расследовать его утверждения.
Мужчина сказал священнику, что не может вспомнить имя своего обидчика, но описал его как молодого человека в очках, который пригласил его переночевать и оскорбил его. «Я пошел домой на следующий день, но никому не сказал», — сказал этот человек в 1997 году. «Я думал, что сделал что-то не так и меня накажут. Теперь я хочу рассказать свою историю, чтобы он не сделал этого другим. Дети.» Мужчина отказался от интервью для этой статьи.
Кинг сказал, что жертвы часто меняют свое мнение о том, идти ли вперед.
Сексуальное насилие над детьми: обратитесь за помощью
Брат Кларенса Вавры, Юджин Вавра, сказал, что его брат никого не оскорблял. Однако он не оспаривает, что епархия признала Вавру насильником. По его словам, Вавра покинул резервацию, потому что опасался за свою безопасность.
«Моя мама заболела этим», — сказал он. «Она сказала:« Я больше не хочу, чтобы он был здесь. Его могут убить ». «
Преподобный Кен Людешер, который несколько лет спустя некоторое время служил вместе с Ваврой в приходе Мейплвуд, вспоминал ужасающие истории Вавры о насилии в резервации.
Людешер сказал, что не понимает, почему Вавра пошел в резервацию. Судя по его опыту, архиепископ вряд ли будет отправлять священников на задание за пределы епархии, если священник не вызвался добровольно. «Я бы не пошел туда ради удовольствия, — сказал Людешер. «Похоже, ты бы сделал все, чтобы из этого выбраться».
Вавра прослужил дольше всех в приходе Святейшего Искупителя в Монтгомери, штат Миннесота: шесть лет, начиная с июля 1997 года и заканчивая своей пенсией в мае 2003 года.(Фото MPR / Джеффри Томпсон)
Играет роль
Поскольку в начале 2002 года разразился национальный скандал с сексуальным насилием над духовенством, и епископы стали объектом пристального внимания за то, как они рассматривали дела о жестоком обращении, Флинн позволил Вавре остаться в служении еще на год.
Последним заданием Вавры перед выходом на пенсию было оказание помощи преподобному Джорджу Графски в Святейшем Искупителе в Монтгомери, штат Миннесота, и в церкви Святого Патрика в Шилдсвилле. Вавра прибыл в середине 1997 года после шестимесячного пребывания в другом приходе и взял на себя часть ежедневных месс для занятого пастора.«Пока он исполнял эту роль, я был счастлив», — сказал Графски в интервью MPR News на прошлой неделе.
Графски сказал, что в то время он слышал, что служение Вавры было каким-то образом ограничено из-за прошлых проступков, но он не задавал вопросов. «Я, конечно, не видел и не слышал ничего лично или от прихожан, что заставило бы меня о чем-либо беспокоиться», — сказал он.
Графски сказал, что не помнит, говорил ли ему кто-нибудь, что Вавра кого-либо изнасиловал.«Это что, 12 или 15 лет назад? Я действительно не помню».
Возможно, с таким старым чемоданом, сказал он, лучше оставить его в секрете. «Мне просто плохо, что то, что произошло 40 лет назад, должно разрушить то, что [Вавра] сделал и что он с тех пор пытался построить», — сказал он.
Встреча о серийном убийце
Крейг Бьорк
Бьорк, известный как Крейг Деннис Джексон, был приговорен к трем пожизненным срокам подряд в 1982 году за смерть своей девушки, двух его сыновей и еще одной женщины в Миннеаполисе.
В 1997 году, находясь в тюрьме исправительного учреждения Стиллуотер, он забил до смерти заключенного, совершившего сексуальное преступление, в День благодарения на тюремной кухне. Ему дали дополнительный пожизненный срок и перевели в Орегон.
В мае 2002 года Вавра встретился с МакДонафом, генеральным викарием, чтобы обсудить две темы — его отношения с серийным убийцей и его сексуальный интерес к осужденному насильнику детей.
Вавра был пойман восемью годами ранее за «сексуальными разговорами» с Крейгом Бьорком, человеком, отбывающим пожизненный срок в тюрьме за убийство своей девушки, двух своих маленьких сыновей и еще одной женщины.
«Когда я спросил отца Вавру о его отношениях с г-ном Бьорком, он сказал мне, что продолжает соблюдать ограничения, которые я наложил на него. А именно, он не должен писать письма г-ну Бьорку и отправлять их по почте без отца Графского. — написал Макдонаф в памятной записке Флинну и вспомогательному епископу Ричарду Пейтсу 14 мая 2002 года. Сейчас Пейтс является епископом Де-Мойна.
Макдонаф продолжил: «Самой тревожной частью разговора было наше возвращение к старой теме, парню по имени Джим, с которым у отца Вавры были сексуальные отношения.«
Джимом был Джим Райли, человек, отбывавший семилетний тюремный срок в Мус-Лейк за сексуальное насилие над своим сыном. Вавра сказал Макдоноу, что Райли невиновен и что у него не было с ним «разговоров о сексе».
Макдонаф спросил Вавру, намерен ли он сохранить целомудрие, когда Райли выйдет из тюрьмы. «Он сказал, что просто не уверен, что сможет это пообещать», — написал МакДонаф.
Макдонаф продолжал выражать свои сомнения по поводу Вавры, но достиг того, что он видел как практическое решение.«Отец Вавра, безусловно, один из самых ограниченных из наших священников. Его интеллектуальное и эмоциональное состояние, а также его ясная приверженность церковному учению — все довольно незначительно. В то же время его присутствие позволяет отцу Графскому, который является очень хорошим пастором, руководить двумя приходами и, при случае, уезжать в отпуск и на выходные ».
Макдонаф рекомендовал Вавре, которому тогда было 63 года, остаться в приходе еще на два года, а затем уйти в отставку.
Архиепископ Гарри Флинн обратился к епископам, когда они собрались в Далласе в июне 2002 года на свое ежегодное собрание.Флинн заработал репутацию национального лидера в усилиях епископов по преодолению кризиса злоупотреблений и исцелению церкви. Он возглавлял подкомитет Конференции католических епископов США, который разработал новую политику абсолютной нетерпимости в отношении сексуального насилия со стороны духовенства. (AFP / Getty Images / Файл 2002)
Обещание
Отъезд Вавры не будет таким простым.
Месяц спустя, в июне 2002 года, католические епископы собрались в Далласе на свою национальную конференцию, чтобы решить проблему сексуального насилия над священнослужителями.Это был мрачный момент для церкви. Серия громких историй Boston Globe показала, как епископы скрывают сексуальное насилие над детьми и мало утешают жертв. Прихожане и пострадавшие требовали ответов.
Флинн выступил на конференции как лидер, который наметил путь выхода из скандала. Он возглавил попытку разработать новую политику абсолютной нетерпимости к жестоким священникам.
Политика, известная как Хартия защиты детей и молодежи, гласит, что любой священник, совершивший «хотя бы один акт сексуального насилия», должен быть навсегда отстранен от служения или полностью отстранен от священства.
Епископы вернулись в свои епархии для внесения изменений.
В Архиепископии Святого Павла и Миннеаполиса канцлер Уильям Фэллон просмотрел файлы духовенства, чтобы определить, какие священники соответствуют критериям отстранения от служения. Эти люди стали известны как «священники-хартии».
Полученный на прошлой неделе, Фэллон сказал, что не помнит, кто был в списке, и мало что может вспомнить о Вавре. «Мне не о чем беспокоиться, кроме того, что мне знакомо его имя.Я уж точно не помню, чтобы он был священником, которого обвиняли в чем-либо », — сказал он.
В то время, когда его выгнали, Вавра заключил сделку с церковными чиновниками об уходе на пенсию в обмен на дополнительные 650 долларов в месяц в качестве пенсионного пособия, согласно церковным записям.
Флинн и Макдонаф попросили Вавру воздержаться от публичной мессы, от одевания священника и от каких-либо действий, указывающих на то, что он все еще священник. Вавра переехал в бывший дом родителей в Новой Праге.
Дженнифер Хазельбергер — бывший главный канонический юрист архиепископа. Она ушла в отставку в апреле. (MPR Photo / Jennifer Simonson)
Хазельбергер, церковный чиновник, раскрыла историю злоупотреблений Вавры в 2012 году, когда она участвовала в проверке, в ходе которой были обнаружены специальные выплаты священникам Хартии. Она предупредила Нинштедта в служебной записке от 17 февраля 2012 года.
«Отец Вавра признался в сексуальном поведении с 9–12-летними мальчиками коренных американцев [n], когда он служил в индейских резервациях, а также с другими подростками и взрослыми мужчинами, находившимися под его пастырской опекой», — написала она.
Документы в досье Вавры указывают на то, что его дополнительные выплаты должны были прекратиться в 2004 году, когда он получил право на социальное обеспечение. Вместо этого они закончились в прошлом году, когда их раскрыл Хазельбергер. Хазельбергер подал в отставку в апреле в знак протеста против действий епархии в отношении сексуального насилия над священнослужителями.
Соседи Вавры сказали, что они не знали, что епархия отстранила Вавру от служения за сексуальное насилие. Они думали, что он просто ушел на пенсию. Карен Раушке, пенсионерка-католик, проживающая через дорогу, сказала, что епархии следовало предупредить соседей.«Это неуместно, грустно и страшно», — сказала она.
В 2005 году епархия начала новую программу по наблюдению за духовенством, которое подвергалось сексуальному насилию в отношении детей или совершало проступки. Макдонаф сказал Вавре, что ему нужно ежемесячно встречаться с наблюдателем архиепископа, отставным офицером службы пробации Тимом О’Рурком. Вавра отказался. Он возмущался вторжением в его личную жизнь, особенно когда О’Рурк сказал ему, что ему не разрешено пользоваться Интернетом. По словам Ниенштедта, Вавра наконец присоединился к программе мониторинга в декабре 2008 года.
Брат Вавры, Юджин, также вступил в конфликт с МакДонафом из-за ограничений, некоторые из которых он счел оскорбительными после смерти их отца, Фрэнка.
«Не знаю, знаете ли вы, каково это, когда умирает ваш отец, который всю жизнь был священником», — сказал Юджин Вавра. «Его мать и папа действительно гордились им и всем этим, а потом ваш отец умирает, и он не может читать мессу или что-то в этом роде. Он не может, знаете ли. Это довольно плохо.«
Раздраженный братьями Вавра, Макдонаф предложил Флинну попросить папу отстранить Вавру от священства.
«Однако, учитывая, что он отказывается от какой-либо ответственности, мы теперь должны попросить Святой Престол помочь нам сделать следующий шаг», — написал Макдонаф в записке Флинну от 1 августа 2005 года. «Если вы согласны с этим, я попрошу сестру Доминику выяснить, как мы это делаем».
Непонятно, почему Вавра остался в священстве.Ранее в том же году Флинн сказал Макдонафу, что он хочет, чтобы как можно больше священников Хартии полностью оставили священство, и был готов попросить Папу лишить их сана против их воли, согласно более ранней записке Макдонаф.
После скандала с сексуальным насилием над духовенством в 2002 году Ватикан скорректировал свою процедуру, чтобы упростить изгнание жестоких священников. Епископы по всей стране воспользовались возможностью попросить Папу лишить сана их оскорбительных священников.
Хотя Флинн не перезвонил, Нинштедт в субботу объяснил бездействие своего предшественника.
Решение «было основано на желании епархии взять на себя ответственность за таких мужчин, вместо того, чтобы помещать их вне церкви и без надзора в качестве мирян, у которых не будет никаких ограничений», — сказал Нинштедт. «Были серьезные усилия, чтобы нести ответственность».
Сейчас Вавра живет в маленьком сером домике (на заднем плане) в своем родном городе Новая Прага, в квартале от школы, в районе, полном семей и детей.(Фото MPR / Джеффри Томпсон)
Бывший друг вспоминает
Неспособность епархии предпринять более агрессивные действия против Вавры заставила его почувствовать смелость, сказал бывший друг священника Джим Райли.
Джим Райли
Райли отсидел семь лет в тюрьме в Мус-Лейк за сексуальное насилие над своим сыном. [Фото любезно предоставлено Управлением исправительных учреждений Миннесоты]
Райли отрицал какие-либо сексуальные отношения с Ваврой и сказал, что он был ошибочно осужден за собственное сексуальное преступление.Он сказал, что познакомился с Ваврой в 1988 году, когда искал совета по аннулированию, и получил поддержку от Вавры, пока находился в тюрьме.
Он сказал, что перестал разговаривать с Ваврой около года назад из-за сексуальных домогательств Вавры и из-за того, что он начал сомневаться в утверждениях Вавры о том, что он не сделал ничего плохого. Теперь он считает, что Вавра насилует детей.
«Иногда он говорил:« Ну, это просто результат любви, так что все в порядке », и это для меня неправильно.« Акт любви », это не имеет значения», — сказала Райли.
Райли сказал, что Вавра был зол на ограничения, наложенные на него епархией, но согласился пойти с ними ради денег. Он вспомнил, как несколько лет назад смотрел телевизионную новостную программу о сексуальном насилии над священнослужителями; Вавра сказал ему, что жертвы просто хотели денег от церкви.
«Мне казалось, что он всегда срывал это, типа:« Ну, в этом нет ничего страшного », — сказала Райли. «Церковь, вероятно, дала бы ему это чувство, потому что каждый раз, когда его ловили, они куда-то перемещали его.«
Майк Кронин и Мэг Мартин внесли свой вклад в этот отчет .Записки архиепископа: Кларенс Вавра
Мадлен Баран — главный репортер MPR News.