Справки бк минтруд: Рекомендации Минтруда России «Рекомендации по заполнению справок о доходах, об имуществе и обязательствах имущественного характера»

Эллен Г.Белый

Глава 12: Помощь безработным и бездомным

Есть большие сердца мужчин и женщин, которые с тревогой учитывая положение бедных и какие средства можно найти для их облегчение.Как можно помочь безработным и бездомным в обеспечении общего благословения Божьего провидения и жить той жизнью, которую Он предназначил человеку, — это вопрос, на который многие искренне пытаются найти ответ. Но есть не так много даже среди педагогов и государственных деятелей, понимающих причины которые лежат в основе нынешнего состояния общества. Те, кто держит бразды правления правительство не в состоянии решить проблему бедности, пауперизма и рост преступности. Они тщетно пытаются поставить бизнес-операции на более безопасная основа.{MH 183.1}

Если бы люди больше внимали учению Слова Божьего, они найдут решение этих проблем, которые их озадачивают. Многое может быть узнал из Ветхого Завета в отношении трудового вопроса и облегчения бедных. {MH 183.2}

Божий план для Израиля

В Божьем плане для Израиля у каждой семьи был дом на земля, достаточная для обработки почвы. Таким образом были предоставлены [184] как средства, так и стимул для полезного, трудолюбивого и самодостаточного жизнь.И никакое изобретение людей никогда не улучшало этот план. В мир отход от него во многом объясняется бедностью и убогостью которые существуют сегодня. {MH 183.3}

В поселении Израиля в Ханаане земля была разделена среди всего народа, только левиты, как служители святилища, исключены из равного распределения. Племена были исчислены семьями, и каждой семье в соответствии с ее численностью было выделено наследство.{MH 184.1}

И хотя можно было какое-то время распоряжаться своим имуществом, он не мог навсегда отказаться от наследства своих детей. Когда сможет чтобы выкупить свою землю, он был свободен сделать это в любое время. Погашены долги каждый седьмой год и в пятидесятый, или юбилейный год, все высаживались собственность вернулась к первоначальному владельцу. {MH 184.2}

«Земля не должна продаваться вечно», — гласил Направление Господа; «Ибо моя земля; вы пришельцы и временщики со Мной.И на всей земле вашего владения вы дадите выкуп за землю. Если брат твой обеднеет, [185] и продал часть своего имущества, и если кто-нибудь из его родственников придет выкупить его, тогда он выкупит то, что продал его брат. И если мужчина . . . сам сможет выкупить его; . . . он может вернуться в его владение. Но если он не сможет восстановить его, тогда это проданного останется в руке купившего до тех пор, пока год юбилейный.»Левит 25: 23–28. {MH 184.3}

«Освятите пятидесятый год и провозгласите свобода по всей земле для всех жителей ее: это будет юбилейный вам; и вы возвратите каждый в свое владение, и вы каждый возвратится в свою семью ». Стих 10. {MH 185.1}

Таким образом, каждая семья получила свое владение, и была предоставлена ​​защита от крайностей либо богатства, либо нужды. {MH 185.2}

Производственное обучение

В Израиле производственное обучение считалось обязанностью. Каждый от отца требовалось научить сыновей полезному ремеслу. [186] величайшие люди в Израиле обучались промышленным занятиям. Знание домашние обязанности считались важными для каждой женщины. А также мастерство в этих обязанностях считалось честью для женщин самого высокого положения. {MH 185.3}

Различные отрасли преподавались в школах пророков, и многие студенты поддерживали себя физическим трудом.{MH 186.1}

Учет бедных

Эти меры, однако, не отменяли полностью бедность. Полное прекращение бедности не было намерением Бога. Это один Его средств для развития характера. «Бедные», — говорит он, — «никогда не прекратится с земли; поэтому я приказываю тебе, говоря: ты открой руку твою брату твоему, бедному твоему и нищему твоему, в твоя земля.»Второзаконие 15:11. {MH 186.2}

«Если есть среди вас бедняк одного из твоих братья в одни из ворот твоих в земле твоей, которую Господь Бог твой дает не ожесточай сердца твоего и не закрывай руки твоей от бедных твоих брат. Но ты широко откроешь ему руку твою и непременно одолжишь ему достаточно для его нужды в том, чего он хочет ». Стихи 7, 8. {MH 186.3}

«Если брат твой обеднеет и упадет в упадок с тебе; тогда ты освободишь его: да, хоть он и чужой, или временщик; чтобы он мог жить с тобой.»Левит 25:35. {MH 186.4}

«Когда будете жать жатву на земле своей, ты не будешь пожни все углы поля твоего «.» собирай урожай на поле твоем, а сноп забыл в поле, не ходи снова забрать его. . . . Когда ты бьешь свое оливковое дерево, ты больше не перейду через сучья. . . . Когда ты соберешь винограда в винограднике твоем, не собирай его потом; он будет для чужой, сироте и вдове.«Левит 19: 9; Второзаконие 24: 19-21. [187] {MH 186.5}

Не нужно бояться, что их щедрость приведет их к хотеть. Послушание заповедям Бога обязательно приведет к процветанию. «За это, — сказал Бог, — благословит тебя Господь Бог твой. во всех делах твоих и во всем, к чему ты прикладываешь руку твою «. «Ты будешь давать взаймы многим народам, но не будешь брать взаймы; и ты будешь давать взаймы будет царствовать над многими народами, но они не будут царствовать над тобою.» Второзаконие 15:10, 6. {MH 187.1}

Принципы ведения бизнеса

Слово Божье не санкционирует политику, которая обогатила бы один класс угнетение и страдания другого. Во всех наших деловых операциях учит нас ставить себя на место тех, с кем мы имеем дело, смотрите не только на свои собственные, но и на чужие. Тот, кто будет воспользоваться чужими несчастьями, чтобы принести пользу себе или тем, кто стремится извлечь выгоду из чужой слабости или некомпетентности, является преступник как принципов, так и заповедей слова Божьего.{MH 187.2}

«Не обманывай суждения чужого, ни сирот; ни одежды вдовы в залог ».« Когда ты дал брату что-нибудь взаймы, ты не должен входить в его дом за его залог. Ты будешь стоять за границей, и человек, которому ты одолжишь, будет вынеси клятву за границу к тебе. И если человек беден, ты [188] не уснешь с его клятвой «.» Если ты вообще возьмешь ближнего твоего одежду в залог, передай ее ему с заходом солнца; ибо это только его покрытие:.. . где ему спать? и это когда он будет взывать ко Мне, я услышу; потому что я милостивый «.» Если ты продашь что-либо ближнему твоему, или купишь что-нибудь из руки ближнего твоего, не притесняйте друг друга »Второзаконие 24:17, 10-12; Исход 22:26, ​​27; Левит 25:14. {MH 187.3}

«Не делайте неправды на суде, в меры длины, веса или количества ».« Ты не должен иметь в твоей сумке разного веса, большого и малого.Ты не должен иметь в себе дом разнообразных мер, большой и малый. «» Просто уравновешивает, просто весы, правую ефу и правый гин будете иметь ». Левит 19:35, A.R.V .; Второзаконие 25:13, 14, A.R.V .; Левит 19:36, A.R.V. {MH 188.1}

«Дай просящему тебя и от желающего взаймы у тебя не отворачивайся «.» Нечестивый берет взаймы и платит не опять: а праведник милует и дает ». Матфея 5:42; Псалом 37:21.{MH 188.2}

«Дай совет, соверши правосудие; сделай тень твою, как ночь посреди полудня; прятать изгоев; не предавать беглец «.» Пусть Мои изгнанники живут с тобою; . . . быть ты скрываешься от них от грабителя ». Исаия 16: 3 (A.R.V.), 4. {MH 188.3}

План жизни, данный Богом Израилю, был задуман как наглядный урок для всего человечества. Если бы эти принципы были выполнены сегодня, что другим местом был бы этот мир! {MH 188.4}

В бескрайних границах природы еще есть место для страдающие и нуждающиеся в поисках дома. В ее груди есть ресурсы достаточно, чтобы обеспечить их пищей. В глубинах земли спрятаны благословения для всех, кто имеет мужество, волю и настойчивость, чтобы собрать ее сокровища. [189] {MH 188.5}

Обработка земли, занятие, назначенное Богом человеку в Эдеме, открывает поле, на котором у множества людей есть возможность получить средства к существованию.

«Надейся на Господа и твори добро;
Так будешь жить на земле, и воистину ты
будешь накормлен «.
Псалом 37: 3. {MH 189.1}

Тысячи и десятки тысяч могут работать над почвы, которые толпятся в городах, ища шанс заработать пустяк. Во многих случаях эту мелочь не тратят на хлеб, а кладут в кассу. продавец спиртных напитков, чтобы получить то, что разрушает душу и тело.{MH 189.2}

Многие смотрят на труд как на тяжелую работу и пытаются получить зарабатывать на жизнь интригами, а не честным трудом. Это желание заработать на жизнь без работы открывает дверь нищете, пороку и преступлению почти без предел. {MH 189.3}

Городские трущобы

В больших городах есть множество людей, которым уделяется меньше внимания и внимание, чем уделяется немым животным. Подумайте о семьях, которых пасли вместе в жалких многоквартирных домах, многие из которых были темными подвалами, пропахшими сырость и грязь.В [190] этих убогих местах дети рождаются, растут и умирают. Они ничего не видят в красоте естественных вещей что Бог создал, чтобы радовать чувства и поднимать душу. Рваные и полуголодные, они живут среди порока и разврата, сформированные характером убожество и грех, которые их окружают. Дети слышат имя Бога только в ненормативная лексика. Грязные речи, проклятия и ругательства наполняют их уши. Пары спиртных напитков и табака, отвратительный запах, моральная деградация, извращают их чувства.Таким образом, множество людей обучаются стать преступниками, врагами общества, которое бросил их на произвол судьбы и деградации. {MH 189.4}

Не все бедняки городских трущоб относятся к этому классу. Богобоязненный мужчины и женщины были доведены до глубины бедности из-за болезни или несчастье, часто из-за нечестного замысла тех, кто живет добычей на своих собратьев. Многие честные и доброжелательные люди становятся бедными из-за отсутствие производственного обучения. По незнанию они неспособны бороться с жизненными трудностями.Дрейфуя в города, они часто не могут найти работу. Окруженные видами и звуками порока, они подверглись страшному искушению. Пастухи и часто причисляются к порочным и жестоким. деградировала, только в результате сверхчеловеческой борьбы, более чем конечной силы их можно уберечь от погружения на те же глубины. Многие держатся за свои честность, предпочитая страдать, а не грешить. Этот класс особенно востребован помощь, сочувствие и ободрение. {MH 190.1}

Если бы бедняки теперь толпились в городах, могли бы найти дома на земле они могли бы не только зарабатывать себе на жизнь, но и обрести здоровье и счастье теперь им неизвестно. Тяжелая работа, простая еда, близкая экономия, часто лишения и лишения станут их уделом. Но какое благословение было бы для них покинуть город с его соблазнами зла, смятением и [191] преступность, нищета и мерзость для тишины, мира и чистоты страны. {MH 190.2}

Для многих из тех, кто живет в городах, у которых нет ни места зеленая трава, на которую они ступают ногами, которые год за годом имеют [192] смотрели на грязные дворы и узкие улочки, на кирпичные стены и тротуары, и небо затянуто пылью и дымом — если бы их можно было перенести сельскохозяйственный район, окруженный зелеными полями, лесами, холмами и ручьи, ясное небо и свежий, чистый воздух страны, казалось бы почти как рай.{MH 191.1}

В значительной степени отрезаны от контактов и зависимости на людей и отделен от развращающих мирских правил, обычаев и обычаев. волнения, они приблизились бы к сердцу природы. Божье присутствие было бы для них более реальным. Многие извлекли бы урок из зависимости от Него. Через природу они услышат Его голос, говорящий в их сердцах о Его мире и любовь, и разум, и душа, и тело откликнутся на исцеляющую, животворную власть.{MH 192.1}

Если они когда-нибудь станут трудолюбивыми и самодостаточными, очень многим нужна помощь, ободрение и наставление. Есть множество бедных семей, для которых миссионерская работа не могла быть лучше, чем помочь им поселиться на земле и научиться заставлять ее приносить им пользу. средства к существованию. {MH 192.2}

Необходимость в такой помощи и наставлении не ограничивается города. Даже в деревне со всеми ее возможностями для лучшей жизни, множество бедных очень нуждаются.Целые сообщества лишены образование по производственному и санитарному направлению. Семьи живут в лачугах, мало мебель и одежда, без инструментов, без книг, без обоих удобства и средства культуры. Начатые души, слабые тела и плохо сформированные, обнаруживают результаты дурной наследственности и неправильных привычек. Эти люди должны получать образование с самого начала. Они вели бестолковые, праздная, развращенная жизнь, и их нужно научить исправлять привычки.[193] {MH 192.3}

Как их пробудить к необходимости улучшения? Как они могут быть направлены к высшему идеалу жизни? Как им помочь повышаться? Что можно сделать там, где преобладает бедность, и с чем бороться каждый шаг? Конечно работа тяжелая. Необходимая реформация будет никогда не будет сделано, если мужчинам и женщинам не будет помогать сила за пределами самих себя. Божий замысел состоит в том, чтобы богатые и бедные были близко друг к другу. связаны узами сочувствия и помощи.Те, у кого есть средства, таланты и способности должны использовать эти дары для благословения своих собратьев. {MH 193.1}

фермеров-христиан могут выполнять настоящую миссионерскую работу, помогая бедных, чтобы найти дома на земле и научить их обрабатывать землю и сделать его продуктивным. Научите их пользоваться сельскохозяйственными орудиями, выращивать различные культуры, как сажать и ухаживать за садами. {MH 193.2}

Многие, кто обрабатывает землю, не могут обеспечить адекватную прибыль из-за их пренебрежения.За их садами не ухаживают должным образом, урожай не вставлены в нужное время, и простая поверхностная работа выполняется в обработка почвы. Свой неудачный успех они обвиняют в непродуктивности земля. Лжесвидетельство часто бывает в осуждении земли, которая, если должным образом работал, принесет богатую прибыль. Узкие планы, мало сил в-четвертых, небольшое исследование лучших методов громко призывает к реформе. {MH 193.3}

Пусть научат правильным методам всех, кто хочет учиться.Если кто-то не хочет, чтобы вы рассказывали ему о передовых идеях, пусть уроки нужно давать молча. Сохраняйте культуру своей земли. Напишите слово ваших соседей, когда вы можете, и пусть урожай будет красноречивым в пользу правильного методы. Продемонстрируйте, что можно сделать с землей при правильной обработке. [194] {MH 193.4}

Следует обратить внимание на создание различных отрасли, чтобы бедные семьи могли найти работу. Плотники, кузнецы, да и вообще каждый, кто разбирается в каком-то направлении полезного труда, должен чувствовать ответственность учить и помогать невежественным и безработным.{MH 194.1}

В служении бедным есть широкое поле служения для женщины, а также мужчины. Качественный повар, домработница, швея, медсестра — нужна помощь всех. Пусть члены бедняков домочадцев научить, как готовить, как шить и чинить свою одежду, как ухаживать за больными, как правильно ухаживать за домом. Пусть мальчики и девочки будут досконально обучил какому-нибудь полезному ремеслу или занятию. {MH 194.2}

Миссионерские семьи

Миссионерских семей нужно поселиться в мусоре места.Пусть фермеры, финансисты, строители и те, кто умеет искусства и ремесел, ходить на заброшенные поля, улучшать землю, создавать промышленности, чтобы приготовить себе скромные дома и помочь своим соседи. {MH 194.3}

Суровые места природы, дикие места, Бог создал привлекательным, помещая красивые вещи в число самых неприглядных. Это работа, к которой мы призваны. Даже пустынные места земли, где внешний вид кажется запрещающим, может стать как сад Божий.

«В тот день глухие услышат слова книги,
И глаза слепых увидят из тьмы, и из
тьма.
Кроткие тоже умножат свою радость о Господе,
И бедные из людей возрадуются о Святом Израиле «.
Исаии 29:18, 19. {MH 194.4}

Практическими инструкциями мы часто можем помочь бедным. наиболее эффективно.Как правило, те, кто не обучен работе, не иметь трудолюбие, настойчивость, экономию, [195] и самоотречение. Они не умеют управлять. Часто из-за недостаточной осторожности и правильное суждение потрачено впустую то, что поддерживало бы их семьи в порядочность и комфорт при бережном и экономном использовании. «Много еды находится в пахоте бедных; но есть то, что погибает из-за недостатка суд ». Притчи 13:23. {MH 194.5}

Мы можем давать бедным и причинять им вред, обучая их быть зависимым.Такие пожертвования поощряют эгоизм и беспомощность. Часто это ведет к праздности, расточительности и воздержанию. Нет человека, который может заработать самостоятельно средства к существованию имеют право зависеть от других. Пословица «Мир мне должен «живое» содержит в себе сущность лжи, мошенничества и грабежа. мир не должен жить ни одному человеку, который может работать и зарабатывать себе на жизнь. {MH 195.1}

Настоящая благотворительность помогает мужчинам помогать самим себе. Если кто-то придет к наша дверь и просит еды, мы не должны отворачивать его голодным; его бедность может быть результатом несчастья.Но настоящая благотворительность — это больше, чем просто дары. Это означает искреннюю заинтересованность в благополучии других. Мы должны стремиться понимать нужды бедных и страждущих и оказывать им помощь, принесет им наибольшую пользу. Думать, и время, и личные усилия стоят далеко больше, чем просто дать деньги. Но это самая настоящая благотворительность. {MH 195.2}

Те, кого учат зарабатывать то, что они получают, будут больше легко научиться извлекать из этого максимум пользы. И, научившись полагаться на собственные силы, они приобретают то, что не только делает их самодостаточными, но и дать им возможность помогать другим.Учите тому, кто упускают свои возможности. Покажите им, что библейская религия никогда не создает людей бездельники. Христос всегда поощрял трудолюбие. «Почему ты стоишь здесь целый день бездельничать? »Он сказал ленивым.« Я должен работать. . . пока это есть день; наступает ночь, когда никто не может работать ». Матфея 20: 6; Иоанна 9: 4. [196] {MH 195.3}

Это привилегия всех отдавать миру в своих семейной жизни, в их обычаях, обычаях и порядке, свидетельство того, что Евангелие может сделать для тех, кто ему подчиняется.Христос пришел в наш мир, чтобы дать нам пример того, чем мы можем стать. Он ожидает, что Его последователи будут образцами правильность во всех отношениях жизни. Он желает, чтобы божественное прикосновение было видел на внешних вещах. {MH 196.1}

Наши дома и окрестности должны быть наглядными уроками, обучая способам совершенствования, чтобы трудолюбие, чистота, вкус и утонченность может заменить праздность, нечистоту, грубость и беспорядок. Своей жизнью и примером мы можем помочь другим распознать то, что отвратительны по своему характеру или по своему окружению, и с христианской учтивостью мы можем поощрять улучшения.Проявив к ним интерес, мы найдем возможность научить их, как наилучшим образом использовать свою энергию. {MH 196.2}

Надежда и отвага

Мы ничего не сможем сделать без мужества и настойчивости. Говорить слова надежды и мужества бедным и обескураженным. Если нужно, дайте ощутимое доказательство вашего интереса, помогая им, когда они попадают в затруднительное положение места. Тем, у кого было много преимуществ, следует помнить, что они сами все еще ошибаются во многих вещах, и что им больно, когда их ошибки указал, и перед ними предстает красивый образец того, что они должно быть.Помните, что доброта приведет к большему, чем порицание. Как вы пытаетесь учить других, дать им понять, что вы хотите, чтобы они достигли высочайшего стандарта, и что вы готовы оказать им помощь. Если в чем-то они потерпят неудачу, не будь быстро осудить их. {MH 196.3}

Простота, самоотречение, экономия, уроки так важны для малоимущие, чтобы учиться, часто кажутся им трудными и нежелательными. [197] Пример и дух мира постоянно возбуждают и взращивают гордость, любовь к выставлению напоказ, баловство, расточительность и праздность.Это зло приносит Тысячи обречены на нищету и не позволят еще тысячам выйти из состояния деградации. и убогость. Христиане должны побуждать бедных противостоять этим влияет. {MH 196.4}

Иисус пришел в этот мир в смирении. Он был низкого происхождения. Величие небес, Царь славы, Повелитель всего воинства ангелов, Он смирил Себя, чтобы принять человечество, а затем Он избрал жизнь бедности и унижение. У него не было возможностей, которых нет у бедных.Труд, лишения, и лишения были частью повседневного опыта. «Лисы имеют дыры, — сказал Он, — и у птиц небесных есть гнезда; но Сын Человеческий не имеет, где приклонить голову ». Луки 9:58. {MH 197.1}

Иисус не искал восхищения или аплодисментов людей. Он не командовал армией. Он не правил земным царством. Он не пользовался благосклонностью богатые и уважаемые в мире. Он не претендовал на место среди лидеры нации. Он жил среди смиренных.Он ни во что не ставил искусственные различия общества. Аристократия по происхождению, богатству, таланту, обучение, звание, Он проигнорировал. {MH 197.2}

Он был Князем небес, но Он не избрал Своего ученики из числа ученых юристов, правителей, книжников или Фарисеи. Он прошел мимо них, потому что они гордились своими знаниями и положение. Они были закреплены в своих традициях и суевериях. Тот, кто мог читать всем сердцем выбирали скромных рыбаков, которые были готовы учиться.Он ел с мытарями и грешниками и смешались с простыми людьми, чтобы не стать низко и земно с ними, но для того, чтобы наставлением и примером преподнести их их правильные принципы, и чтобы поднять их от их приземленности и унижение. {MH 197.3}

Иисус стремился исправить ложные мировые стандарты судить о ценности мужчин. Он занял Свое положение с бедными, [198] чтобы Он мог снять с бедности клеймо, наложенное на нее в мире.Он навсегда снял с нее порицание и презрение, благословив бедных, наследники Царства Божьего. Он указывает нам путь, по которому шел, говоря: «Если кто пойдет за Мной, пусть отвергнет себя и возьмется за переходи каждый день и следуй за Мною ». Стих 23. {MH 197.4}

христианских работников должны встречаться с людьми там, где они есть, и воспитывайте их не в гордости, а в воспитании характера. Научи их, как Христос работал и отрицал Себя. Помогите им извлечь у Него уроки самоотречение и самопожертвование.Учите их остерегаться потворства своим желаниям. соответствует моде. Жизнь слишком ценна, слишком полна торжественных, священных обязанности, потраченные на то, чтобы угождать себе. {MH 198.1}

Лучшие дела жизни

Мужчины и женщины едва начали понимать истину. объект жизни. Их привлекает блеск и зрелище. Они амбициозны мирское превосходство. Этому приносятся в жертву истинные цели жизни. Лучшее в жизни вещи — простота, честность, правдивость, чистота, целостность — не могут быть купленным или проданным.Они свободны как для невежественных, так и для образованных, смиренный труженик как заслуженный государственный деятель. Для всех, кого Бог предусмотрел удовольствие, которым могут наслаждаться как богатые, так и бедные — удовольствие находят в воспитании чистоты мысли и бескорыстия действий, удовольствие, которое приходит от сочувствующих слов и добрых дел. От тех, кто выполняет такое служение, сияет свет Христа, чтобы осветить жизни омрачены множеством теней. {MH 198.2}

Помогая бедным в мирских делах, всегда оставайся в видят их духовные потребности.Пусть ваша собственная жизнь засвидетельствует о хранении Спасителя власть. Позвольте вашему персонажу раскрыть высокие стандарты, которых могут достичь все. Обучайте Евангелию с помощью простых [199] наглядных уроков. Пусть все с которым вы должны сделать урок по построению персонажа. {MH 198.3}

В скромном труде самый слабый, самый неясные, могут работать вместе с Богом и могут утешаться Его присутствие и поддержание благодати. Они не должны утомлять себя занятыми тревоги и ненужные заботы.Пусть они работают изо дня в день, выполняя верно то, что Божье провидение поручает им, и Он позаботится о них. Он говорит: {MH 199.1}

«Ни о чем не беспокойтесь; но во всем молитвой и мольба с благодарением, пусть ваши просьбы будут известны Богу ». «И мир Божий, превосходящий всякое разумение, сохранит вашу сердца и умы через Христа Иисуса «. Филиппийцам 4: 6, A.R.V .; 4: 7. {MH 199.2}

Забота Господа обо всех Его созданиях.Он любит их всех и не имеет значения, кроме того, что Он нежнейшим образом жалеет тех, кто призваны нести самое тяжелое бремя жизни. Божьи дети должны встретить испытания и трудности. Но они должны принять свою судьбу с радостью, помня что за все, что мир пренебрегает даром, Сам Бог восполнит им в лучшем случае. {MH 199.3}

Когда мы попадаем в трудные места, Он открывает Свою сила и мудрость в ответ на смиренную молитву.Доверяйте Ему как молитвенному слушанию, Бог, отвечающий на молитвы. Он откроет Себя вам как Тот, Кто может помочь в каждую чрезвычайную ситуацию. Тот, кто создал человека, дал ему его чудесное физическое состояние, умственные и духовные способности не будут препятствовать тому, что необходимо для поддерживать жизнь, которую Он дал. Тот, кто дал нам Свое слово — листья древа жизни — не откажет нам в познании как обеспечить пищей Его нуждающихся детей. {MH 199.4}

Как получить мудрость тому, кто держит плуг и гонит волов? Ищу ее, как серебро, и ища ее, как спрятанную сокровище.»Ибо Бог его наставляет его к рассудительности и учит его «Исаия 28:26». исходит от Господа Саваофа, замечательного в совете и превосходного в мудрости ». Стих 29: A.R.V. {MH 199,5}

Тот, кто научил Адама и Еву в Эдеме ухаживать за садом, желает научить мужчин сегодня. Есть мудрость для того, кто водит плугом и сеет семя. Перед теми, кто доверяет Ему и повинуется Ему, Бог откроет пути продвигать. Пусть они мужественно продвигаются вперед, полагаясь на Него, чтобы обеспечить их нужды по богатству Его благости.{MH 200.1}

Тот, Кто накормил народ пятью хлебами и двумя малыми рыба сегодня может дать нам плоды нашего труда. Тот, кто сказал рыбакам Галилеи: «Спустите сети ваши на сквозняк», и кто, как они повиновались, заполнили свои сети, пока они не сломались, желает, чтобы Его народ увидел в этом свидетельство того, что Он сделает для них сегодня.Бог, который в пустыне дал у детей Израиля манна небесная все еще живет и правит. Он проведет Его люди и дают умение и понимание в работе, к которой они призваны. Он даст мудрость тем, кто старается выполнять свой долг добросовестно и разумно. Тот, кто владеет миром, богат ресурсами и благословит каждый, кто хочет благословить других. {MH 200.2}

Нам нужно с верой смотреть в небо. Мы не должны быть разочарованы из-за очевидной неудачи, и мы не должны унывать из-за задерживать.Мы должны работать весело, с надеждой, с благодарностью, веря, что земля хранит в своей груди богатые сокровища, которые верный работник собирает, магазины богаче золота или серебра. Меняются горы и холмы; в земля стареет, как одежда; но благословение Бога, которое распространяется на Его люди за столом в пустыне никогда не перестанут. {MH 200.3}