В Госдуме высказались о возможном наличии «вакцинных интересов» у Голиковой и Поповой
https://www.znak.com/2021-12-08/v_gosdume_vyskazalis_o_vozmozhnom_nalichii_vakcinnyh_interesov_u_golikovoy_i_popovoy2021.12.08
В Госдуме прокомментировали возможное наличие у главы Роспотребнадзора Анны Поповой и вице-премьера Татьяны Голиковой «вакцинных интересов». Накануне депутаты от КПРФ потребовали запросить у правительства России информацию о результатах антикоррупционных проверок в отношении Поповой и Голиковой, однако большинство присутствующих на заседании Думы депутатов отклонили эту инициативу.
пресс-служба Госдумы«В случае с вакциной „ЭпиВакКорона“ договоры между разработчиком и работодателем о выплате авторского вознаграждения не заключалось. Разработчики „ЭпиВакКороны“ не имеют никаких выплат за разработку, авторское вознаграждение не выплачивается, если препарат не используется для коммерческой реализации. А вакцина „ЭпиВакКорона“ выпускается только в рамках государственного заказа, поэтому разработчики не получили авторского вознаграждения за изобретение.
Роспотребнадзор не дает разрешение на применение вакцин, свидетельство о госрегистрации препаратов выдает Росздравнадзор. Вакцина „ЭпиВакКорона“ разработана на основе платформы, созданной в 2014 году для вакцины против лихорадки „Эбола“, в связи с чем авторский состав патентов, куда входит и глава Роспотребнадзора Анна Попова, во многом совпадает. Признаков возникновения ситуации, при которой личная заинтересованность Анны Поповой влияет или может повлиять на надлежащее, объективное и беспристрастное исполнению ею должностных обязанностей, не имеется», — заявил сегодня вице-спикер Госдумы Александр Жуков. Он также отметил, что информация, озвученная накануне коммунистами относительно Татьяны Голиковой, «не подтверждается».
Накануне на заседании парламента группа депутатов от КПРФ внесла на рассмотрение проект протокольного поручения, суть которого сводилась к необходимости запросить у правительства России данные о результатах проверок, «проводимых [в кабмине] для оценки соблюдения антикоррупционных ограничений (в том числе в части наличия конфликта интересов) со стороны некоторых членов Оперштаба по коронавирусу».
«По информации ряда СМИ, руководитель Роспотребнадзора Анна Попова является автором патента на вакцину „ЭпиВакКорона“, <…> закупаемую за счет средств федерального бюджета. А близкий родственник главы Оперштаба [вице-премьера] Татьяны Голиковой является совладельцем крупной фармацевтической компании „Нанолек“, которая осуществляет поставки ряда лекарственных препаратов, в том числе вакцин, для государственных нужд», — говорилось в проекте протокольного поручения (копия есть в распоряжении Znak.com).
Глава думского комитета по противодействию коррупции Василий Пискарев заявил, что комитет проект такого поручения не поддерживает. «По нашему мнению, он составлен с нарушениями статьи 60 Регламента Госдумы», — сказал Пискарев, отметив, что депутаты сами могут обратиться в правительство с данным запросом.
Против принятия проекта протокольного поручения проголосовали 203 депутата, 107 народных избранников поддержали идею коммунистов, еще 3 парламентария воздержались от участия в голосовании. Любопытно, что за принятие такого протокольного поручения с требованием проверить «вакцинные интересы» Голиковой и Поповой выступили не только депутаты от КПРФ, ЛДПР и СРЗП, но и семь депутатов от «Единой России». Среди единороссов идею коммунистов поддержали Хизри Абакаров, Даниил Бессарабов, Николай Валуев, Виталий Ефимов, Дмитрий Саблин, Елена Цунаева и Александр Шолохов.
Хочешь, чтобы в стране были независимые СМИ? Поддержи Znak.com
Попова объяснила, как считать время ПЦР-теста
7 декабря принято решение сократить срок действия отрицательного ПЦР-теста с 72 до 48 часов. Как считать? Об этом Анна Попова рассказала в эксклюзивном интервью Наиле Аскер-заде.
– Как чувствуют себя пациенты, у которых уже доказано обнаружен коронавирус штамма «омикрон».
– Пациенты находятся под медицинским наблюдением. И я абсолютно уверена, что при таком контроле, который за ними осуществлен, а за ними профессиональные врачи присматривают и наблюдают их специалисты очень высокого уровня, я надеюсь, что там все будет хорошо.
– А сколько уже пациентов с положительными тестами, прибывших из ЮАР?
– Здесь два критерия. Один – это положительный тест. И второй критерий – это состояние здоровья. То есть, любое недомогание, повышение температуры – основание для того, чтобы человек был госпитализирован. Вот сейчас из общего количества приезжих, а там их почти под сотню, госпитализировано уже из обсерватора в стационар 24 человека. Госпитализированы в основном потому, что положительный ПЦР. Но и есть среди них люди, у которых ПЦР пока отрицательный, но появляются клинические проявления. Хочу отметить, что у нас только два подтверждения в результате секвенирования «омикрона». А остальные пациенты, у кого положительный ПЦР-тест, также находятся уже в стационарах, но исследование этих вирусов продолжается. Мы видим, что количество ПЦР-положительных нарастает день за днем.
– Как проконтролировать российских граждан, которые возвращаются из Африки через другие страны?
– Пограничная служба, имея переданные министерством иностранных дел образцы штампов тех стран, с кем ограничено сообщение, при паспортном контроле проверяют. Они это делают достаточно быстро, на границе. По крайней мере, каких-то задержек больших на границе нет. А если они находят такой штамп, они передают информацию сотруднику Роспотребнадзора. Вместе с коллегами работают и специалисты и сотрудники органов внутренних дел. И человек должен в этой ситуации уехать в обсерватор. То есть, здесь желание обойти есть. А вот возможности, я надеюсь, не будет.
– Израиль сразу закрыл границы, когда появился штамм «омикрон», в Китае тоже действуют жесткие карантинные меры. Почему мы не идем по этому сценарию?
– У нас сложилась, так скажем, своя практика. Так же, как и оставшиеся страны мира, мы ужесточили контроль. Но не закрываем своих границ.
– Сократили срок действия результатов ПЦР-теста. Вот будут ли справляться службы с этим? Ведь вы сами говорили о том, что в некоторых регионах по 5 дней приходится ждать ПЦР-тест?
– Система, которая работает, и все лаборатории, которые подключены к системе, – это государственная система учета всех результатов и ПЦР, и ИФА. Они должны передавать немедленно данные в общую базу по окончанию исследования. И время на это сегодня составляет не больше часа. То есть, лаборатория, которая закончила исследование, в течение часа передает это в общую систему, а система передает это в личный кабинет каждого человека. То есть, здесь плечо короткое. А вот с того момента, как результат получен, отсчитывается еще 48 часов, когда он действует. Сократить срок пришлось потому, что, контагиозность «дельты», понятно, достаточно высокая, а контагиозность нового штамма заявлена еще более высокой. Поэтому здесь ждать 72 часа сегодня уже не верно. И для иностранцев, которые пересекают границу РФ, мы тоже поменяли время.
Текстильные эксперименты Поповой и Степановой • Arzamas
Краткая история ситчика революционной расцветки и манифест Варвары Степановой, объясняющий, как делать правильную спецодежду и почему в костюме должны быть видны застежки и швы
Подготовил Илья Старков
Варвара Степанова за работой. 1924 годВ 1922 году после трехлетнего перерыва в Москве начинает работать Первая ситценабивная фабрика (национализированная в 1918 году мануфактура товарищества «Эмиль Циндель»). Выпуская новую продукцию — ситец, байку и вуаль, — фабрика столкнулась с идеологической проблемой: ткани по‑прежнему производились по эскизам западных журналов. Фабрика начала собственные эксперименты с черно-белыми полосами. Результат превзошел ожидания, ткани пользовались успехом, но отсутствие ассортимента привело к перепроизводству и дальнейшему падению спроса на материал.
Руководство предприятия решает пригласить для расширения ассортимента сторонних художников-конструкторов. Однако приглашенные студенты Вхутемаса оказываются неподготовленными к работе на производстве; тогда попробовали обратиться к маститым художникам Павлу Кузнецову и Аристарху Лентулову, но первый запросил слишком большую цену, второй же потребовал на каждом метре ткани ставить его подпись.
Дирекции ситценабивной фабрики ничего не оставалось, как опубликовать в «Правде» статью с призывом к художникам. На объявление откликнулись Любовь Попова, Варвара Степанова и Александр Родченко. Для всех троих авангардных художников это была возможность соответствовать правилу конструктивизма — отказу от «искусства ради искусства», отныне искусство должно было служить производству, а производство — народу. И если Родченко просто попробовал себя на новом поприще, то для Степановой и Поповой работа с тканями стала одним из важных этапов, определивших их художественное лицо.
В 1924 году Степанова и Попова приступили к «ознакомлению с состоянием художественных дел» на фабрике и при попытке более тесно войти в производственный процесс наткнулись на непонимание и удивление со стороны производственников: «Ходите лучше в музеи, нечего вам заниматься не своим делом».
Тем не менее при поддержке дирекции художницы приступают к работе. За неполный год (в мае 1924 года Любовь Попова умирает) было создано несколько сотен орнаментов в лучшем духе конструктивизма: простые геометрические фигуры, контрастные цвета, ясная ритмическая структура. В производство было отобрано около двадцати эскизов.
Коллеги-лефовцы Леф (Левый фронт искусств) — творческое объединение, существовало в 1922–1928 годах в Москве, Одессе и других городах СССР. были в восторге и рассматривали Попову и Степанову как страстных производственниц, борцов за идеи жизнестроения. Некоторые эскизы текстиля даже были выбраны для парижской Международной выставки декоративного искусства и художественной промышленности 1925 года. Находившийся в Париже на выставке в качестве оформителя советского павильона Александр Родченко пишет Степановой об отобранных для экспозиции эскизах: «…текстиля рисунков Любови Поповой 60, а твоих 4. Ну ничего».
Во втором номере журнала «Леф» за 1924 год, в материале, посвященном памяти Любови Поповой, говорится: «Попова начала свою художественную деятельность с станковой живописи. Делала картинки. А когда поняла, что делать картинки ни к чему, что открылись новые пути художественного творчества, — бросила писать картинки, бросила раз навсегда, без малейшей мысли когда-нибудь вернуться к этому буржуазно-эстетскому занятию. „Угадать“ ситчик было для нее несравненно привлекательней, чем „угодить“ эстетствующим господам от чистого искусства».
1 / 5
Обложка журнала «Леф» № 2 (6) за 1924 год
Варвара Степанова была вынуждена уйти с производства в 1926 году
из-за желания руководства «иметь „травку“, а не геометрически-машинизированные рисунки».
Спустя почти сорок лет, вспоминая Степанову и Попову, журнал «Декоративное искусство СССР» за 1963 год отмечает текстильные эксперименты 1924 года: «Летом, во время „Съезда народов“ в Москве, были раскуплены „до аршина“ все ткани по новым рисункам. Представители Татарии и Узбекистана заказывали вагоны мануфактуры, найдя в расцветках этих тканей отзвук и своих представлений о прекрасном».
1 / 2
Студенты в спортивной одежде, разработанной Степановой. Фотография Александра Родченко. 1924 год© Heritage Images / Hulton Fine Art Collection / Getty Images
2 / 2
Эскиз спортивного костюма, смоделированного Степановой. 1923 год© Журнал «Леф»
Приложение. Статья Варвары Степановой в журнале «Леф» № 2 за 1923 год «Костюм сегодняшнего дня — прозодежда», в ней художница предлагает заменить декоративность и украшательство удобством и целесообразностью производственных функций.
«Мода, психологически отражавшая быт, привычки, эстетический вкус, уступает место одежде, организованной для работы в различных отраслях труда, для определенного социального действия, одежде, которую можно показать только в процессе работы в ней, вне реальной жизни не представляющей из себя самодовлеющей ценности, особого вида „произведений искусства“.
В ней самым важным моментом становится ее фактурная часть (обработка материала), т. е. выполнение. Мало дать проект удобно, остроумно решенного костюма — надо его сделать и продемонстрировать в работе; только тогда мы увидим и будем иметь о нем представление. Витрины магазинов с выставленными в них моделями костюмов на восковых манекенах становятся эстетическим пережитком. Сегодняшний костюм надо смотреть в действии, вне его нет костюма, так же как бессмысленна машина вне работы, ею производимой.
Вся декоративная и украшающая сторона одежды уничтожается лозунгом: „удобство и целесообразность костюма для данной производственной функции“. Последнее же требует массовой проверки его потребления, и костюм из кустарных форм его производства должен перейти к индустриально-массовой выработке. Этим костюм теряет свое „идеологическое“ значение, становясь частью материальной культуры.
Зависимость эволюции костюма от развития индустрии несомненна, и только сегодня при именно таком состоянии техники и промышленности могли появиться костюмы пилота, шофера, рабочие предохранительные фартуки, футбольные ботинки, непромокаемые пальто и военный френч. В организации своевременного костюма надо идти от задания к его материальному оформлению. От особенностей работы, для которой он предназначен, к системе покроя.
Эстетические элементы заменить процессом производства самого шитья костюма. Поясню: не прикреплять к костюму украшения, а сами швы, необходимые в покрое, дают форму костюму. Обнажить способы шитья костюма, его застежки и пр., как все это ясно и на виду у машины. Нет больше глухих кустарных швов, есть индустриальная строчка швейной машины, что индустриализирует изготовление костюма и лишает его тайн обаяния ручной индивидуальной работы портного. И форма, т. е. весь внешний вид костюма — станет формой не произвольной, а выходящей из требований задания и материального его осуществления.
Современная одежда делится на две части — прозодежда — рабочий костюм, отличающийся и по профессии, и по производству. Это, с одной стороны, универсализирует одежду и в то же время дает ей индивидуальный оттенок. Пример: костюм машиниста имеет общий принцип в схеме покроя — предохранение от возможности быть задетым машиной.
В зависимости же от характера производства — костюм ли это для машиниста в типографии, на паровозе или металлической фабрике — вносятся индивидуальные особенности в выбор материала и детализацию покроя, оставляя нетронутой общую схему.
Дальше — костюм инженера-конструктора, практика; общая особенность — наличие большого количества карманов, но в зависимости от особенностей обмерительных приборов, которыми он пользуется в работе — деревообделочник ли он, текстильщик, авиаконструктор, строитель или металлист, — меняется размер, форма и характер распределения карманов на одежде.
Особое место в прозодежде занимает спецодежда, имеющая более точные специфические требования и некоторую аппаратурную часть в костюме. Таковы костюмы хирурга, пилота, рабочих на кислотной фабрике, пожарного, костюм для полярных экспедиций и пр. Спортодежда подчиняется всем основным требованиям прозодежды и видоизменяется в зависимости от характера спорта — будет ли это футбол, лыжный спорт, гребля, бокс или физическое упражнение.
Особенностью всякой спортивной одежды является обязательное наличие в ней резких отличительных признаков в костюмах одной команды от другой в виде знаков, эмблем или формы и цвета костюма. Цвет спорткостюма в данном случае один из самых действительных факторов, так как спортивные состязания происходят в большом пространстве, а показательные спортпраздники — при огромном количестве зрителей. Различить участников по покрою костюма для зрителя часто бывает невозможно, да и для самого участника — по цвету несравненно быстрее узнать своего партнера.
Форма спорткостюма должна выходить из тех или иных цветных комбинаций. Главное же требование покроя спортодежды всех видов спорта — минимум одежды и несложность ее одевания и ношения».
Любовь Попова — 36 произведений
Любо́вь Серге́евна Попо́ва (24 апреля (6 мая) 1889 — 25 мая 1924, Москва, СССР) — русский и советский живописец, художник-авангардист (супрематизм, кубизм, кубофутуризм, конструктивизм), график, дизайнер, театральный художник.
Родилась 24 апреля (6 мая по новому стилю) 1889 года в имении Красновидово (село Ивановское, Московская губерния) в семье богатого предпринимателя.
Первые уроки рисования Л. Попова брала у художника К. М. Орлова, который был другом её семьи.
В 1906 году она переехала в Москву, где получила среднее образование в гимназии С. А. Арсеньевой. В 1908 году Попова брала частные уроки в художественной школе Константина Юона.
В 1910 году Любовь Попова поехала в Италию, где брала частные уроки живописи.
В 1912 году посетила Париж, занималась живописью у Ле Фоконье и Ж. Метценже.
В 1918 году Любовь Попова вышла замуж за историка искусства Бориса Николаевича фон Эдинга — автора исследования «Ростов Великий, Углич», вышедшего в серии «Памятники художественной старины».
Попова увлеклась супрематизмом, стала членом группы Казимира Малевича Супремус, вместе с другими художниками-супрематистами работала в селе Вербовке и Скопцы.
Художник-оформитель двух спектаклей Театра им. Мейерхольда в стиле «сценического конструктивизма» — «Великодушный рогоносец» Ф. Кроммелинка (1922) и «Земля дыбом» С. Третьякова по пьесе М. Мартине «Ночь» (1923).
23 мая 1924 года умер от скарлатины её сын. Любовь Сергеевна Попова умерла также от скарлатины 25 мая 1924 года в Москве.
Похоронена на Ваганьковском кладбище.
В декабре того же года в Москве состоялась персональная выставка работ художницы, одного из ярких представителей русского авангарда в изобразительном искусстве.
19 декабря 2012 года в честь Поповой назван кратер на Меркурии.
Леонид Закс, владелец одной из старейших коллекций русского авангарда семьи Закс и нескольких картин Любови Поповой, в 2010 году говорил о ценах на её работы:
Это часть статьи Википедии, используемая под лицензией CC-BY-SA. Полный текст статьи здесь →
ещё …
Художники по направлению: Супрематизм — WikiArt.org
направление
Супремати́зм (от лат. supremus — наивысший) — направление в авангардистском искусстве, основанное в 1-й половине 1910-х годов Казимиром Малевичем.
Являясь разновидностью абстракционизма, супрематизм выражался в комбинациях разноцветных плоскостей простейших геометрических очертаний (в геометрических формах прямой линии, квадрата, круга и прямоугольника). Сочетание разноцветных и разновеликих геометрических фигур образует пронизанные внутренним движением уравновешенные асимметричные супрематические композиции.
На начальном этапе этот термин, восходивший к латинскому корню suprem, означал доминирование, превосходство цвета над всеми остальными свойствами живописи. В беспредметных полотнах краска, по мысли К. С. Малевича, была впервые освобождена от подсобной роли, от служения другим целям, — супрематические картины стали первым шагом «чистого творчества», то есть акта, уравнивавшего творческую силу человека и Природы.
Супрематизм стал одним из центральных явлений русского авангарда. Начиная с 1915 года, когда были выставлены первые абстрактные работы Малевича, в том числе «Чёрный квадрат», влияние супрематизма испытали такие художники, как Ольга Розанова, Любовь Попова, Иван Клюн, Надежда Удальцова, Александра Экстер, Николай Суетин, Иван Пуни, Нина Генке, Александр Древин, Александр Родченко и многие другие. В 1919 году Малевичем и его учениками была создана группа УНОВИС (Утвердители нового искусства), развивавшая идеи супрематизма. Председателем Творком (Творческого комитета) УНОВИСа был Лазарь Хидекель, один из наиболее известных художников-супрематистов и создатель архитектурного супрематизма.
В дальнейшем, даже в условиях гонений на авангардное искусство в СССР, эти идеи нашли своё воплощение в архитектуре, дизайне, сценографии.
Публикации
Книги
Статьи
Это часть статьи Википедии, используемая под лицензией CC-BY-SA. Полный текст статьи здесь →
Википедия: https://ru.wikipedia.org/wiki/СупрематизмХудожники по направлению: Конструктивизм — WikiArt.org
направление
Конструктиви́зм — авангардистское направление в изобразительном искусстве, архитектуре, фотографии и декоративно-прикладном искусстве, зародившееся в 1920 — первой половине 1930 годов в СССР. В некоторых случаях конструктивизм рассматривают как источник и составляющую часть интернационального стиля.
Характеризуется строгостью, геометризмом, лаконичностью форм и монолитностью внешнего облика. В архитектуре принципы конструктивизма были сформулированы в теоретических выступлениях А. А. Веснина и М. Я. Гинзбурга, практически они впервые воплотились в созданном братьями А. А., В. А. и Л. А. Весниными проекте Дворца труда для Москвы (1923) с его чётким, рациональным планом и выявленной во внешнем облике конструктивной основой здания (железобетонный каркас). В 1926 году была создана официальная творческая организация конструктивистов — Объединение современных архитекторов (ОСА). Данная организация являлась разработчиком так называемого функционального метода проектирования, основанного на научном анализе особенностей функционирования зданий, сооружений, градостроительных комплексов. Характерные памятники конструктивизма — фабрики-кухни, Дворцы труда, рабочие клубы, дома-коммуны.
Применительно к зарубежному искусству термин «конструктивизм» в значительной мере условен: в архитектуре он обозначает течение внутри функционализма, стремившееся подчеркнуть экспрессию современных конструкций, в живописи и скульптуре — одно из направлений авангардизма, использовавшее некоторые формальные поиски раннего конструктивизма (скульпторы Н. Габо, А. Певзнер).
В указанный период в СССР существовало также литературное движение конструктивистов.
Конструктивизм принято считать советским явлением, возникшим после Октябрьской революции в качестве одного из направлений нового, авангардного, пролетарского искусства, хотя, как и любое явление в искусстве, он не может быть ограничен рамками одной страны. Так, провозвестником этого направления в архитектуре можно рассматривать, например, такие сооружения как Эйфелева башня, которая использовала принцип открытой каркасной структуры и демонстрировала конструктивные элементы во внешних архитектурных формах. Этот принцип обнаружения конструктивных элементов стал одним из важнейших приемов архитектуры ХХ века и был положен в основу как интернационального стиля, так и конструктивизма.
Как писал Владимир Маяковский в своём очерке о французской живописи: «Впервые не из Франции, а из России прилетело новое слово искусства — конструктивизм…»
В условиях непрекращающегося поиска новых форм, подразумевавшего забвение всего «старого», новаторы провозглашали отказ от «искусства ради искусства». Отныне искусство должно было служить производству, а производство — народу.
Большинство тех, кто впоследствии примкнул к течению конструктивистов, были идеологами утилитаризма или так называемого «производственного искусства». Они призывали художников «сознательно творить полезные вещи» и мечтали о новом гармоничном человеке, пользующемся удобными вещами и живущем в благоустроенном городе.
Так, один из теоретиков «производственного искусства» Борис Арватов писал, что «…будут не изображать красивое тело, а воспитывать настоящего живого гармоничного человека; не рисовать лес, а выращивать парки и сады; не украшать стены картинами, а окрашивать эти стены…»
«Производственное искусство» стало не более чем концепцией, однако сам по себе термин конструктивизм был произнесён именно теоретиками этого направления (в их выступлениях и брошюрах постоянно встречались также слова «конструкция», «конструктивный», «конструирование пространства»).
Помимо вышеуказанного направления на становление конструктивизма оказали огромное влияние футуризм, супрематизм, кубизм, пуризм и другие новаторские течения 1910-х годов в изобразительном искусстве, однако социально обусловленной основой стало именно «производственное искусство» с его непосредственным обращением к современным российским реалиям 1920-х годов (эпохи первых пятилеток).
Термин «конструктивизм» использовался советскими художниками и архитекторами ещё в 1920 году: конструктивистами себя называли Александр Родченко и Владимир Татлин — автор проекта Башни III Интернационала. Впервые конструктивизм официально обозначен в том же 1922 году в книге Алексея Михайловича Гана, которая так и называлась — «Конструктивизм».
А. М. Ганом провозглашалось, что «…группа конструктивистов ставит своей задачей коммунистическое выражение материальных ценностей… Тектоника, конструкция и фактура — мобилизующие материальные элементы индустриальной культуры».
Это часть статьи Википедии, используемая под лицензией CC-BY-SA. Полный текст статьи здесь →
Википедия: https://ru.wikipedia.org/wiki/Конструктивизм_(искусство)Попова Елена Владимировна
Профессор Попова Е.В. осуществляет научно-исследовательскую деятельность по проблемам теории и практики управления экономическими системами, развития государственного сектора экономики, государственного регулирования экономики, стратегического планирования, антикризисного управления и управления НТП, инновационного развития российской экономики, информационных, цифровых технологий и автоматизированных систем управления.
Ею внесен существенный вклад в решение важной народно-хозяйственной проблемы – разработки основ эффективного управления инновационным развитием оборонно-промышленного комплекса в условиях его реформирования. Попова Е.В. активно участвует в разработке, координации и реализации научно-технических государственных программ: «Стратегия кадрового обеспечения эффективности государственной службы», «Разработка концепции системного экономического образования», «Федеральная программа реформирования и развития оборонно-промышленного комплекса», «Совершенствование управления административно-хозяйственной и ресурсно-обеспечивающей деятельностью в системе образования, в том числе управления финансами и бухгалтерией, управления кадрами, учета материально-технических ресурсов, управления имуществом, организации документооборота и ведения нормативно-справочной документации. Совершенствование стратегического управления сферой образования». Ею разработана концепция создания Единой дифференциальной системы Российской Федерации, а так же морская дифференциальная подсистема с учетом всех экономических факторов.
Попова Е.В. принимала активное участие в разработке федерального закона «О стратегическом планировании в Российской Федерации», подготовке предложений в проект закона на различных стадиях его обсуждения. Является активным участником реализации закона «О стратегическом планировании в Российской Федерации», разрабатывая методические и практические документы, обеспечивающие реализацию закона.
Является членом редакционной коллегии российских журналов, входящих в перечень журналов ВАК: «Инновации и инвестиции», «Транспортное Дело России», «Интеграл».
Попова Е.В. является заместителем Председателя научно-экспертного совета Морской коллегии при Правительстве РФ.
Советник по экономическим вопросам Председателя Совета Директоров»Восточно-Арктическая нефтегазовая корпорация»
Priest (2011) — IMDb
Я видел это в театре, когда он был выпущен в театральном масштабе, и с тех пор я его поклонник. Я вообще-то полюбил этот фильм при многократных просмотрах. В любом случае, Priest — это очень приятный и привлекательный, стилизованный под комикс боевик / фэнтези-фильм, представляющий собой футуристический научно-фантастический вестерн о вампирах. Сочетая в себе элементы из Blade, Star Wars и классического вестерна, Priest потрясающий, и он приносит большую пользу в отделе ударов по заднице. Действие происходит в футуристической параллельной вселенной, где люди и вампиры ведут вечную войну и сражаются за господство.В этом ретро-футуристическом обществе церковь управляет шоу, и поэтому религия, правительство и промышленность являются единым целым. Вампиры быстрее и проворнее людей, и единственным преимуществом человечества является солнце. Они слепые, насекомоподобные монстры, злобные твари компьютерной графики, с которыми священники должны бороться с помощью своего особого ватиканского стиля кунг-фу. Священники — высококвалифицированные святые воины, похожие на рыцарей-джедаев, за исключением того, что их сила исходит не от силы, а от большого человека наверху. Это сделано очень хорошо, а актерская игра и повествование основательны.Пол Беттани превосходно играл главную роль здесь, на его исполнение своего персонажа сильно повлиял Клинт Иствуд, и он неплохо справляется, не выходя при этом натянуто или глупо. Беттани преуспевает в роли героя боевиков, и ее сопровождают Мэгги Кью, Кристофер Пламмер и Карл Урбан в роли злодея. В целом я нашел это довольно приятным, и хотя я очень предпочитаю практичные f / x, это настоящий фестиваль компьютерной графики. Даже с учетом этого, фильм выглядит довольно свежим взглядом на вампирский жанр с отличным боевиком и в целом хорошо выполнен.Несмотря на то, что это боевик с рейтингом PG 13, фильм довольно жестокий, учитывая его тональность и темнее, чем у большинства фильмов с рейтингом PG 13. Хотя Priest выглядит довольно уникальным, он не боится носить свои влияния на рукаве, и если вы поклонник вестернов, Blade и Star Wars, Priest — это фильм для вас, и, на мой взгляд, Priest намного лучше, чем Star Приквелы войн.
Priest (1994) — IMDb
Священники не часто бывают героями фильмов: некоторыми известными предшественниками были «Journal d’un curé de campagne» Роберта Брессона (1945), «Назарин» Луиса Бунюэля (1958) и Жан-Пьер Мелвиль. «Леон Морен претр» (1961).Но ни один из этих режиссеров не дошел до Антонии Берд. Их фильмы, возможно, были эстетически лучше, но ничего шокирующего для религиозно воспитанных людей, ничего похожего на фотографии этого священника, лежащего на кровати со своей возлюбленной. Испанская цензура посчитала фильм «очень христианским», хотя все было с точностью до наоборот. Но работу Берда сложно считать басней: это реалистичная история, в которой секс занимает центральное место в сюжете: секс между другим священником и домработница, секс между отцом и его дочерью, секс между Рохманом и Карлайлом.Стиль Бёрд, хотя и изображающий бедные стороны Ливерпуля, сильно отличается от стиля Кеннета Лоуча. Ее изображения отполированы, как в исповеди, где отец-инцест говорит через решетку или двое влюбленных на пляже.Фильм Берда очень интересен тем, что затрагивает проблему безбрачия в католической религии (протестантским священникам разрешается жениться, не так ли), и, как отмечает герой, «Иисус не просил целомудрия, не так ли?» Герой, который не всегда очень умен: «будь осторожен», он говорит своему коллеге, который спит с домработницей, но целует свою возлюбленную в машине среди бела дня.
Финальная битва в церкви особенно интересна, потому что это битва слов, повторяющиеся цитаты из Библии, и есть так много способов толкования ее значений. Кажется, что священник использует Новый Завет (не судите, а худой. .., Мария Магделина, прости не семь раз, а семьдесят), тогда как его враг черпает из старого (человек, спящий с мужчиной, — мерзость).
Однако печать исповеднического субъекта не так уж и нова: даже в 1953 году Хичкок произнес «Признаюсь», в котором Монтгомери Клифт столкнулся с той же проблемой.
Лучшая линия; старший священник, рассказывающий потрясенной общине, что Бог, вероятно, слишком занят, чтобы заботиться о том, что люди делают со своим …
Отец Уильямс, пастор Миннеаполиса, назначен вспомогательным епископом Св. Павла и Миннеаполиса
Папа Франциск назначил отца Джозефа Уильямса вспомогательным епископом Св. Павла и Миннеаполиса, об этом заявил апостольский нунций в Соединенных Штатах 10 декабря.
Священник Архиепископии Св.47-летний Пол и Миннеаполис, избранный епископом Уильямс, служил пастором Святого Стефана в Миннеаполисе с 2008 года. В 2020 году он также стал приходским администратором Святого Розария в Миннеаполисе. Он является викарием латиноамериканского служения в архиепископии.
Избранный епископ Джозеф Уильямс
Избранный епископ Уильямс был рукоположен архиепископом Гарри Флинном в 2002 году. До своих нынешних назначений он служил приходским викарием в соборе Святого Павла в Сент-Поле (2002–2004) и Божественного Милосердия в Фарибо (2004- 2005), и как пастор Св.Матиас в Хэмптоне и Сент-Мэри в Нью-Трире (2005-2008). Он работал координатором Архиепископской программы по работе с людьми с ограниченными возможностями (2003–2005).
Он был назначен викарием архиепископа латиноамериканского служения в 2018 году. Он является членом попечительского совета семинарий Святого Павла, в том числе семинарии Святого Павла и семинарии колледжа Святого Иоанна Вианнея. Он служил капелланом Палаты представителей Миннесоты.
Архиепископ Кристоф Пьер, папский нунций в Соединенных Штатах, объявил о назначении епископа Вильямса в 5 часов утра.м. Центральное время, то есть полдень в Риме.
«Я с большой радостью узнал о назначении Папой Франциском отца Джозефа Уильямса епископом-помощником Святого Павла и Миннеаполиса», — сказал архиепископ Хебда в заявлении от 10 декабря. «Священники и верующие Архиепископии должны быть удостоены чести за то, что Святой Отец избрал местного сына, которого лелеют, лелеют и формируют в этой поместной церкви, в качестве преемника апостолов. Его глубокая вера, пастырское сердце, любовь ко Христу и его пастве и впечатляющие природные дары предполагают, что Господь уже давно готовил его к служению в качестве епископа.
«Вдохновленный его руководством на соборе Святого Стефана и Святым Розарием, его сердцем к бедным и находящимся на периферии, его евангелическим рвением и его лидерством в качестве викария латиноамериканского служения, я особенно рад этому назначению и уверен что Архиепископия получит большую пользу от его примера, проницательности и руководства », — продолжил архиепископ Хебда.
Он попросил, чтобы верные помолились за избранного епископа Вильямса, когда он готовится к рукоположению и начинает свое епископское служение.Ссылаясь на праздник 10 декабря, архиепископ Хебда добавил: «Пусть Богоматерь Лорето, на праздник которой он был назван, всегда ведет его к сострадательному сердцу ее Сына».
Родился 2 мая 1974 года в семье доктора Гэри и Мэри Уильямс. Избранный епископ Уильямс является третьим из девяти детей. Он вырос в Стиллуотере, где учился в католической школе Санта-Крус и Средней школе Стиллуотер. Его брат отец Питер Уильямс, рукоположенный в 2004 году, является священником епархии и пастором святого Амвросия в Вудбери.
Избранный епископ Уильямс имеет степень бакалавра искусств. получил степень бакалавра биологии в Университете Миннесоты Моррис, получив диплом с отличием в 1996 году. Он изучал философию и дотеологию во Францисканском университете Стьюбенвилля, штат Огайо, с 1996 по 1998 год и посещал богословскую школу Св. Павла в Сент-Поле. 1998-2002, где он получил степень магистра богословия. Он был рукоположен в священники в возрасте 28 лет.
Избранный епископ Уильямс известен своим долгим служением латиноамериканским и испаноязычным католикам в архиепископии, начиная с Фарибо, где он и другие руководители приходов работали, чтобы принести исцеление латиноамериканскому сообществу, пострадавшему от налетов на наркотики.Члены обоих его нынешних приходов — преимущественно латиноамериканцы, и он работал над изменением негативного культурного восприятия иммигрантов без документов. Он был сторонником федеральной иммиграционной реформы и федеральной политики отложенных действий в отношении прибытия детей (DACA). В Св. Стефане он руководил усилиями по евангелизации в районе, включая стучание в двери и приглашение людей на мессу и формирование веры.
Он проявляет особый интерес к молодежному служению, и, будучи приходским священником в соборе, он запустил в приходе программу «Богословие на тапе», которая продолжается и по сей день.Он ездил на празднование Всемирного дня молодежи, в том числе на последний Всемирный день молодежи в Панаме в 2019 году.
«Я смирен и польщен назначением Папы Франциска», — сказал избранный епископ Уильямс в заявлении архиепископа от 10 декабря. «Я люблю Иисуса и его Церковь, и я с нетерпением жду возможности присоединиться к верным святых Павла и Миннеаполиса, чтобы разделить эту любовь с нашими соседями, особенно с бедными и иммигрантами. Я имел честь служить нашим испаноязычным сестрам и братьям более 15 лет.Их нежная любовь к Богу и преданность священству вдохновили меня ежедневно выполнять свои обеты. Я уверен, что Святой Дух покажет архиепископу Хебде, как я могу лучше всего поддержать его в заботе обо всех замечательных людях этой архиепископии. Пожалуйста, молитесь за нас ».
Ожидается, что избранный епископ Вильямс будет рукоположен в епископа и назначен в епископской епархии 25 января 2022 года в соборе Святого Павла. Он вступает в должность, недавно освобожденную епископом Эндрю Коззенсом, который служил вспомогательным епископом св.Пол и Миннеаполис с 2013 года до его назначения 6 декабря епископом Крукстона, штат Миннесота.
Архиепископия Святого Павла и Миннеаполиса охватывает 12 округов в районе метро Twin Cities, в который входят около 725 000 католиков, обслуживаемых 187 приходами. С 2015 года его возглавляет архиепископ Бернар Хебда.
Избранный епископ Джозеф Уильямс
1974 : Родился 2 мая, треть из девяти детей
1992: Окончил среднюю школу Стиллуотер, Стиллуотер
1996: Университет Миннесоты Моррис, бакалавр биологии
1998: Францисканский университет Стьюбенвилля, бакалавр философии
2002: Св.Школа богословия семинарии Павла, магистр богословия
2002: Посвящение в священники 25 мая
2002-2004: Приходской викарий Собора Св. Павла в Св. Павле
2003–2005: Координатор архиепископской работы с людьми с ограниченными возможностями
2004–2005: Приходской викарий, Божественное милосердие в Фарибо.
2005-2008: Пастор Св. Матиаса в Хэмптоне и Св. Марии в Нью-Трире
2008 г. по настоящее время: Пастор, г.Стивен в Миннеаполисе
2018 по настоящее время: Викарий латиноамериканского министерства
2020 г. по настоящее время: Приходской администратор, Святой Розарий в Миннеаполисе
2021: Избранный епископ 10 декабря, архиепископия Святого Павла и Миннеаполиса
Подробнее:
Теги: Вспомогательный епископ, Избранный епископ Джозеф Уильямс, Отец Джозеф Уильямс, Джозеф Уильямс, Пирс
Категория : Епископ Уильямс, Рекомендуемые
Священник, который воровал из церкви для финансирования оргий, заключен в тюрьму на три года
Отец Франческо Спаньези находится в тюрьме на три года (Скриншот: YouTube / MundoNews)
Итальянский священник, который воровал из своей церкви, чтобы финансировать оргии, подпитываемые наркотиками, был заключен в тюрьму на три года.
Отец Франческо Спаньези, 40 лет, был приговорен к трем годам и восьми месяцам тюремного заключения за то, что украл у своего прихода 100 000 евро (около 85 000 фунтов стерлингов), большую часть которых он потратил на секс-вечеринки для геев.
Римско-католического священника, арестованного в сентябре, также заставят вернуть украденные деньги.
ПриговорСпаньези был обсужден в рамках сделки о признании вины; обвинения в торговле наркотиками, незаконном обороте и незаконном присвоении были оставлены в силе, а обвинения в покушении на причинение тяжкого вреда были сняты.
Обвинение священника в причинении тяжкого вреда было вызвано тем, что он якобы имел незащищенный секс с партнерами, не сказав им, что он ВИЧ-инфицирован.
По словам адвокатов обвиняемого, Спагнези принимал антиретровирусные препараты, что означало, что он не мог передавать ВИЧ, при этом священник добавил, что он всегда рассказывал своим партнерам о своем ВИЧ-статусе.
Спаньези был отстранен от своих обязанностей епархией Прато, Тоскана.
Он сказал итальянской газете Corriere della Sera : «Я хотел быть пастырем своих верных, вести их по путям Господа, и я попал в порок и погибель.”
Алессио Регина, парень Спаньези, был приговорен к трем годам и двум месяцам тюремного заключения за соучастие в покупке и продаже наркотиков.
Спаньези — бывший студент-медик, который бросил учебу, чтобы присоединиться к священству в возрасте 26 лет, как сообщается, сказал, что нашел «полноту и радость, открывая себя другим».
Рукоположен в 2007 году, в 2009 году рукоположен в приходские священники.
Спаньези был арестован после того, как полиции сообщили, что его сосед по комнате ввез из Нидерландов литр наркотика для «изнасилования на свидании» GHB, сообщает The Times .
Подозрения возникли, когда приходской бухгалтер обнаружил, что священник снял более 100 000 евро с банковского счета прихода, деньги, которые, по мнению полиции, были использованы для покупки наркотиков для роскошных вечеринок.
Когда он больше не мог снимать деньги с этого счета, он якобы начал снимать деньги с тарелки для сбора и выпрашивать деньги непосредственно у прихожан, которым сказали, что он собирает деньги для малообеспеченных семей.
Во время ареста Спаньези сказал Corriere Della Sera : «Я больше не узнаю себя, кокаиновый вихрь поглотил меня.Наркотик заставил меня предать своих прихожан, заставил лгать, заставил совершить поступки, которых мне стыдно.
«Прошу у всех прощения».
Бывший священник тайно заснял на камеру мальчика-подростка в туалете Target в Питтсбурге, сообщает полиция
Согласно протоколам суда, во вторник был арестован бывший священник, упомянутый в отчете католической церкви за 2018 год, после того, как полиция заявила, что он заснял подростка в туалете магазина East Liberty Target.
Пол Г. Списак, 77 лет, из Восточного Карнеги, обвиняется в сексуальном насилии в отношении несовершеннолетнего, вторжении в частную жизнь и хранении детской порнографии.Его обвиняют в том, что он использовал свой iPhone, чтобы запечатлеть 13-летнего мальчика через брешь в ванной в Target на Penn Avenue.
Списак, бывший священник, признал себя виновным в аналогичном инциденте в торговом центре South Hills Village в 2006 году, согласно отчету большого жюри штата.
Во время инцидента в Ист-Либерти, офицер прибыл в магазин на Пенн-авеню и обнаружил Списака в своей машине, который пытался уехать, поскольку другой мужчина пытался помешать ему сделать это, согласно уголовному иску, поданному по делу.
Мужчина сказал, что его 13-летний сын был в туалете магазина, когда заметил, что кто-то поднес свой телефон к щели между стеной киоска и дверью, говорится в жалобе. Он описал устройство как черный iPhone с несколькими объективами для фотоаппаратов и откидным чехлом.
Полиция сообщила, что мальчик вышел из ванной и рассказал отцу, что произошло.
Списак сначала сообщил полиции, что раскладывал пасьянс на своем телефоне, но позже признался, что снимал подростка в ванной, согласно жалобе.Он сказал, что у него в телефоне есть фотографии мальчика, а также «другие фотографии обнаженных ягодиц неизвестных мужчин и их фотографии в туалете», — написала полиция.
Судебные протоколы показывают, что Списак был освобожден под неденежный залог. Предварительное слушание назначено на 22 декабря.
Епархиальные чиновники заявили, что не знали об аресте Списака во вторник, пока «об этом не сообщили нам средства массовой информации».
«Пол Списак не был действующим священником в епархии Питтсбурга с 2002 года», — говорится в заявлении епархии.«Он был отстранен от активного служения 22 февраля 2002 года и не участвовал в каком-либо служении с 2002 года».
Списак назван в отчете большого жюри штата за 2018 год, в котором подробно описаны годы обвинений в сексуальном насилии в отношении священников и других лиц в епархиях по всему штату. В отчете названо около 300 священников и католических лидеров обвинили в сокрытии обвинений и переводе обвиняемых из церкви в церковь.
С момента своего рукоположения в мае 1973 года до отстранения от служения в 2003 году Списак служил в восьми церквях и был капелланом в двух домах престарелых.Большинство его назначений приходилось на округ Аллегейни, хотя он также несколько раз служил в округах Вашингтон и Батлер.
В отчете большого жюри говорится, что сотрудники прихода в Св. Доминик в Доноре сообщили о Списаке епархии в 1998 году после того, как они обнаружили в его комнате «порнографические журналы, записи и материалы в Интернете», изображающие «гомосексуальную и садомазохистскую» деятельность.
На других фотографиях Списак был изображен с двумя разными мальчиками, на которых, согласно отчету, они «показывали свои ягодицы».На других фотографиях Списак «спустил свои плавательные тележки и спустил с мальчика штаны», говорится в сообщении.
Списак сказал епархиальным властям, что борется с «проблемой просмотра порнографии», но отрицал какие-либо сексуальные контакты с несовершеннолетними или взрослыми. Он сказал, что взял с собой на каникулы нескольких старшеклассников, когда был назначен на Донору в период с 1981 по 1990 год, хотя, согласно отчету, он сказал, что фотографии были «просто для развлечения».
Несколько других предполагаемых инцидентов упоминаются в информации, которую епархия передала большому жюри, хотя подробности не включены.
В письме 2003 года, информирующем Списака о том, что его отстранили от служения, тогдашний епископ Дональд Вюрль написал, что отстранение произошло «в свете утверждений о сексуальном насилии в отношении несовершеннолетнего, которые считаются хорошо установленными».
Епархиальные чиновники в среду заявили, что «вопреки информации, приведенной в отчете большого жюри Пенсильвании, опять же, Списак не был в служении с 2002 года».
В отчете большого жюри также подробно описывается инцидент в Аппер-Сент-Клер в апреле 2006 года, когда Списак якобы был пойман с фотоаппаратом через отверстие в двери туалетной кабины и записывающим мужчину, находившегося в кабине.
В отчете говорится, что Списак изначально отрицал, что у него есть фотоаппарат. Он притворился, что болен, и побежал в ванную, где охранник поймал Списака, смывающего карту памяти в унитаз, говорится в отчете.
Меган Гуза — штатный писатель Tribune-Review. Вы можете связаться с Меган по телефону 412-380-8519, [email protected] или через Twitter.
Amazon.com: Священник: Жозефина Уорд, Джордж Фабер, Джимми Макговерн, Линус Роуч, Том Уилкинсон, Роберт Карлайл, Кэти Тайсон, Антония Берд: Кино и ТВ
Мы живем в мире, где наши субъективные стремления преобладают над внешними проявлениями сексуальной морали.Слон в комнате действительно говорит о том, что в любой церкви происходят тайные свидания наедине. Подтверждаю ли я внешние идеи, созданные для содействия процветанию человечества? Или я следую за тоской и страстями своего сердца?Итак, браво для фильма, чтобы исследовать эту тему в форме: 1) Священника, оправдывающего любовницу 2) Священника, пытающегося оправдать гей-связи 3) Католика, который уверенно оправдывает инцест.
Как и ожидалось в фильмах, в этом произведении явно предлагается отказаться от традиционной морали, такой как, например, Десять заповедей, в пользу сердечной страсти, за исключением случая инцеста, когда ребенок явно подвергается насилию.
Однако фильм скомпонован по некоторым слабым местам.
Во-первых, причина, по которой гей-священник встает на сторону традиционной морали триумфов сердца, заключается в том, что традиционная католическая мораль, кажется, не в состоянии защитить. В этом случае его предполагаемая обязанность хранить признание в секрете сделало плохую ситуацию катастрофической.
Однако этот ключевой момент переезда оказался неубедительным. Если отец действительно признался священнику, что оскорбил кого-то и раскаивается, это признание должно оставаться конфиденциальным.Но это было не так. Дочь пришла и сообщила о насилии, а не о своем грехе. Здесь нет греха хранить в секрете. Нет причин, по которым священник не мог отвести ее в сторону и спросить у выхода из будки: «Твой отец оскорбляет тебя?» а затем сообщил об этом. Не обвиняйте традиционную мораль в том, что священник в фильме — наркоман.
Вторая вещь — это странный портрет традиционалистского священника после того, как его поймали на публичных сексуальных действиях. Кажется, он внезапно принимает позу «Я гей, разберись с этим».Когда он сказал церкви «извините», это было потому, что он предал свои собственные убеждения в традиционной сексуальной морали? Или ему просто было жаль, что его поймали. Те, кто находится в традиционном лагере, будут больше бороться с первым вопросом.
Наконец, концовка хоть и трогательная, но и немного смешная. Несомненно, гей-священник, уличенный в публичных сексуальных действиях, заставит многих покинуть церковь. Но если движение епископальной церкви является каким-либо признаком, есть столько же тех, кто споткнется о себя, чтобы показать, насколько они утверждающие, терпимые и пробужденные.Линия причастия фактически была бы поровну разделена между традиционалистами, которые встали в ряд с «хорошим» священником (хотя традиционалисты были бы устали от его проповедей и ушли бы задолго до этого), и утверждающими, которые изо всех сил старались принять причастие от «хороших» священников. Веселый священник. В конце концов, Корпоративная Америка радует свои логотипы на неделе гордости. Неужели мы действительно думаем, что только один человек упустит возможность подать сигнал добродетели?
Так приятно попробовать заняться интригующей темой, но вывод казался предопределенным и надуманным.